今天点虫知识就给我们广大朋友来聊聊俄狄浦斯王的命运观,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
提问1：如何理解《俄狄浦斯王》中的命运观
答：《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。
提问2：俄狄浦斯为什么会有悲剧命运？
答：在古希腊时期，人们对宇宙、自然知之甚少，坚信有不可抗拒的力量在主宰命运，于是古希腊悲剧中的主人公以及神或英雄，他们往往与不可改变的命运进行着积极地抗争，最终大都以失败告终。
但人和命运抗争所放出的光芒，是伟大和耀眼的。俄狄浦斯王就是一部典型古希腊时期的悲剧代表作，也是命运悲剧的最高诠释。
俄狄浦斯的悲剧命运源于他的父亲忒拜的国王拉伊奥斯诱奸了国王佩洛普斯的孩子克莱西普斯这桩罪孽，遭到神的诅咒。
他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示禁止拉伊奥斯有任何子嗣，若有违背，其子将难逃杀父娶母的厄运。因此，俄狄浦斯一出生就被笼罩在命运的可怕阴影里，他的苦难就是替父赎罪。
扩展资料：
俄狄浦斯的抗争，无论命运多么残酷，他都坚定不移地在选择和行动，应该说俄狄浦斯身上最可贵的品质就是人类与命运抗争的积极进取精神，这也是古希腊神话给人们最重要的精神财富。俄狄浦斯是一个典型的悲剧性人物。
这表现于：他竭尽自己的所有力量义无反顾地反抗命运，最终惨遭失败，他优秀的个人品质、坚强意志与不可抗拒的命运之间亦构成了激烈的矛盾冲突。
在该悲剧中，俄狄浦斯是集智慧、仁德、坚强意志于一身的人格的化身，命运被描述成一种残酷无情的、不可预知的、强大的异己力量，它总在俄狄浦斯行动之前设下重重陷阱，使其步入罪恶的深渊，俄狄浦斯与命运抗争过程中如粘附在蜘蛛网上的小昆虫，无论怎样抗争，终将惨败。
参考资料来源：百度百科-俄狄浦斯王
提问3：急求 俄狄浦斯王中的命运观
答：.《俄狄浦斯王》：
人的命运：自以为窥见命运—试图逃避—解谜立功为王—不知不觉间完成命运—得知真相—承担命运（悲剧）
人对其命运的态度：试图反抗命运，反抗失败之后以自我牺牲、自我惩罚的决心承担命运。
体现索福克勒斯的命运观：人的聪明才智、人的悲壮反抗纵然值得同情，却仍然无法撼动命运的绝对统治力。
俄狄浦斯凭借聪明才智解开了谜底为“人”的谜语，却未能真正解开“我是谁”的谜语。他在反抗的过程中，无意地实现了命运，也亲手完成了自身彻底的悲剧。然而，命运的必然性又是可质疑的——通过对神谕、先知的质疑表现，如剧中歌队的唱词：“宙斯和阿波罗才是聪明，能够知道世间万事；凡人的才智虽然各有高下，可是要说人间的先知比我聪明，却没有确凿的证据。”（《俄狄浦斯王》498-450）
提问4：俄狄浦斯王悲惨命运的原因是什么？它的一生是怎样的？
答：主神宙斯爱上了腓尼基国王的女儿欧罗巴(Europa)。为了引诱她，宙斯化作一头白牛。他说服欧罗巴骑到他的背上然后跳入海中，游到地中海。欧罗巴的父亲派出他的儿子卡德摩斯去寻找，并且对他说若没找到妹妹就不能回来。
卡德摩斯徒劳地寻找了多年，最后来到德尔斐问询神谕。神告诉他应该放弃找寻妹妹，并且要提防一个预兆：他将在一个无人的地方遇见一头从未交配的母牛。卡德摩斯便按照神谕去做，因此建立了底比斯。后来，诸神把阿瑞斯(Ares)和阿芙洛狄忒的女儿哈耳摩尼亚(Harmonia)许给他做妻子，他们在神的保佑下生了4个女儿。
然而，可怕的不幸最终降临到他头上。首先是他的女儿塞墨勒引起了宙斯的注意，结果她怀上了未来的酒神狄奥尼索斯。后来，嫉妒的赫拉——宙斯的妻子发现宙斯喜欢她，便毁了这位年轻的阿耳忒弥斯女子。然后，悲剧又降临到卡德摩斯的孙子阿克特翁(Actaeon)头上。
卡德摩斯第二个女儿阿格伊(Asave)的儿子彭忒斯(Penthems)的命运同样悲惨。
卡德摩斯家族便这样经受着残酷的折磨。随着这个家族的第二代遭受的灾难，底比斯王位也移交给彭忒斯的堂兄弟拉伊俄斯(Laius)。但这个家庭的悲剧仍未结束，可怕的命运蔓延到下一代。拉伊俄斯娶妻伊俄卡斯特(Jocasta)，这个女子也属于卡德摩斯的后代。后来他们生了一个儿子，然而刚做父母的喜悦却因为一则神谕而烟消云散。神谕警告拉伊俄斯将被他的儿子亲手杀死。拉伊俄斯惊恐万分，就命人用钉子将婴儿双脚刺穿，然后将其扔到基塞龙荒山下。
但这位拉伊俄斯充分信任的执行人却可怜这个无辜的孩子，便把他交给了一位给科林斯国王波吕波斯(Pdybus)牧羊的人。这位牧羊人知道国王波吕波斯和王后墨洛柏(Merepe)没有孩子，便把婴儿带到宫中。国王夫妻收养了这个孩子，并给他起名为俄狄浦斯——跛脚的意思。
多年过去，俄狄浦斯的跛脚痊愈了，这时他已成年，成了一名王室后代。然而，他的显赫引起了别人的嫉妒。有人告诉他：他并非波吕波斯和墨洛柏的亲生子。俄狄浦斯听后深受刺激，便来到墨洛柏面前向她打听事情的原委。墨洛柏闪烁其辞，不愿将事实的真相告诉他。俄狄浦斯便决定去德尔斐神庙，希望神给他指点迷津。可是神没有给他答复，反而给他增加了新的、更为残酷的不幸。神告诉他，他将会杀害生父，而且会娶生母为妻。
俄狄浦斯决定离开科林斯以免深深地伤害深爱他的父母，于是他便朝底比斯方向走去。在一个十字路口，迎面来了一群人，其中一个男人驾着马车。驾车人看见路中站着的俄狄浦斯，便粗暴地要他让路。俄狄浦斯从未受过这样无礼的对待，于是一怒之下杀了驾车人。看见自己的同伴被杀，其他人便一拥而上。没多大工夫，俄狄浦斯把他们全部杀光了。最后被杀的是一位老人——便是他的亲生父亲拉伊俄斯。
与此同时，底比斯城门前来个可怕的妖怪斯芬克斯。斯芬克斯是希腊女神中最神秘的一个。她的咒语和冷冷的微笑促使后世人们对其产生了极大的想象力。
斯芬克斯是一个长有双翼的妖怪，女人头，狮子身。她是可怕的厄喀德那和堤丰的女儿。她由天后赫拉所派遣，从埃塞俄比亚(Ethiopia)飞往底比斯折磨底比斯人，因为底比斯国王拉伊俄斯曾拐骗了一个名叫克里西波斯(Chrysippus)的男孩。斯芬克斯坐在城门前对底比斯人提各种各样的谜语。当人们竭尽全力仍猜不出谜语时，她便把他们一一杀死。国王拉伊俄斯曾亲自前往德尔斐神庙，希望神谕告诉他如何除掉王国里的这个祸害，但却没有得到答案。
国王拉伊俄斯的死讯传回到底比斯后，一张告示张贴出来了：谁能除掉城门前的这个祸端，王位就归谁，并且王后伊俄卡斯芬克斯斯特会嫁给他做妻子。俄狄浦斯看后跃跃欲试，他要抓住这个机会，便马上去找斯芬克斯。这个妖怪坐在山岩的一块巨石上。当俄狄浦斯一上前，她定定地看了一眼，俄狄浦斯便让她出谜语。
谜语被猜出来了，斯芬克斯羞愧难当。她绝望地从山岩上跳下去，当场摔死了。俄狄浦斯从山岩上回来，他受到全城人的热烈欢迎，并且宣布他就是新国王。伊俄卡斯特正等着见他，不久他们结成了夫妻。
俄狄浦斯把底比斯治理得井井有条，国泰民安。他和伊俄卡斯特生了四个儿女：孪生儿子厄忒俄克勒斯(Eteocbs)和波吕尼克斯(Polynices)，还有一对女儿安提戈涅(Antigone)和伊斯墨涅(Ismene)。然而有一天，瘟疫降临到这个地区，牲畜死了，庄稼也长不出来。突如其来的灾难震惊了俄狄浦斯，于是便派人到德尔斐请示神谕，为什么他的王国会遭受这样的惩罚。派去的人很快回来了，他向国王汇报神谕的内容：除非把谋杀拉伊俄斯的凶手找出来并驱逐出境，否则瘟疫难以消除。
并不知情的俄狄浦斯严正声明，一定要亲自调查这桩杀人案。于是他把盲人占卜者提瑞西阿斯(Tiresias)传进王宫，提瑞西阿斯对整件事都清清楚楚，他在俄狄浦斯施加的压力之下说出了实情：俄狄浦斯就是多年前在十字路口杀死国王拉伊俄斯的人。
俄狄浦斯听了占卜人的话非常震惊，他马上叫来伊俄卡斯特，询问她和拉伊俄斯的侍从，那天拉伊俄斯穿的是什么衣服。伊俄卡斯特试图向他保证：一定是占卜人弄错了。为了证明占卜的错误，她回忆起多年前神谕的话，拉伊俄斯将被他的亲生儿子杀死，然而他的儿子在一出生时就被扔到基塞龙荒山下了。俄狄浦斯从未听说过这个故事，然而现在他不相信这是事实。于是，叫来了当年拉伊俄斯命令执行扔孩子任务的人，这个人向他们讲出了事实：俄狄浦斯被交给了一个牧羊人，而牧羊人保证把孩子送到科林斯宫中抚养。
恐怖的事实揭晓了！俄狄浦斯狂叫一声便到处狂奔起来。他一直想弄清事情的原委，然而真相竟是如此！绝望中，他从伊俄卡斯特的衣服上扯下金色的胸针，愤然刺穿了自己的双眼。刺瞎了双眼的俄狄浦斯狂叫着离开宫殿，他四处流浪以寻求赎罪。
多年以后，俄狄浦斯来到了忒修斯的阿提卡，他在那里受到友好的接待。最后在离雅典不远的科隆诺斯(Colonus)居住下来，在那里等待着死神的降临。
当死神终于要收他去天国时，一切发生的是那样离奇。在生命的最后一刻，只有忒修斯和他在一起。他好像恍惚走向了命中注定的那个地方，这个地方的确切位置只有忒修斯才知道。当俄狄浦斯站在那儿时，宙斯突然送来惊雷和闪电，忒修斯吓得赶紧闭上眼。当他再次睁开眼时，俄狄浦斯已经踪影全无。
俄狄浦斯刺瞎双眼
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