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问题一：不经一番彻骨寒，下句什么
最佳答案：不经一番彻骨寒，下句是【怎得梅花扑鼻香】。
即【不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。】
出自：
唐代【黄蘖禅师】所做的《上堂开示颂》
【原作】
上堂开示颂
唐·黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
【译文】
要超出生死尘劳不是一个小事情；对自己的心念的看管要象放牛的人拉牛鼻子一样不放松，免得牛吃庄稼，这样收心专注的刻苦参禅。
不经过一番彻骨的寒冷考验，怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢？
【今译】
梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
用法：用以比喻只有经过艰苦的磨炼，才能有所成就。
【赏析】
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，用梅花来象征一种精神，寄寓深刻的哲理，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度，说明了不经过刻苦修行不会得大成就的道理。
问题二：“不经一番寒彻骨”的下一句诗是什么
最佳答案：“不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》
全诗内容如下：
《上堂开示颂》
唐代：黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文：
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
赏析：
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
作者简介：
黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠
问题三：”不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香“ 是哪一首诗，不经一番寒切骨，怎得梅花扑鼻香，这首诗是什么季节？
最佳答案：“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，诗应写于早春时节。全诗是：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。就如梅花，如果不是经历了一番彻骨的寒冷，怎能散放出如此扑鼻的芬芳。
此诗本是一首禅宗诗偈，诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。因后两句极为有名，以至于从诗偈而成为世人的格言。
“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”，应是由观赏梅花而生发的感想，因此诗应写于早春时节。
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