今天点虫知识就给我们广大朋友来聊聊伶官传序,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
疑问1：杜牧的诗词名句
优质回答：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 杜牧《清明》
北虏坏亭障，闻屯千里师。 杜牧《雪中书怀》
天子号仁圣，任贤如事师。 杜牧《雪中书怀》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 杜牧《寄扬州韩绰判官》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 杜牧《赤壁》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句三首其一》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 杜牧《江南春》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。 杜牧《山行》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 杜牧《泊秦淮》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春》
借问酒家何处有牧童遥指杏花村。 杜牧《清明》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 杜牧《泊秦淮》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 杜牧《秋夕》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遣怀》
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 杜牧《题乌江亭》
娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。 杜牧《赠别娉娉袅袅十三余》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 杜牧《过华清宫绝句三首其一》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 杜牧《寄扬州韩绰判官》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 杜牧《赠别娉娉袅袅十三余》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 杜牧《秋夕》
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 杜牧《赠别》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 杜牧《赠别》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 杜牧《题乌江亭》
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。 杜牧《遣怀》
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 杜牧《金谷园》
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 杜牧《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 杜牧《九日齐山登高》
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 杜牧《过华清宫绝句三首》
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。 杜牧《金谷园》
谁知竹西路，歌吹是扬州。 杜牧《题扬州禅智寺》
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 杜牧《怅诗》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪.》
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。 杜牧《怅诗》
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
楼倚霜树外，镜天无一毫。 杜牧《长安秋望》
贾傅松醪酒，秋来美更香。 杜牧《送薛种游湖南》
呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。 杜牧《题齐安城楼》
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 杜牧《过华清宫绝句三首》
怜君片云思，一棹去潇湘。 杜牧《送薛种游湖南》
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 杜牧《题武关》
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶。 杜牧《读韩杜集》
杜牧的名句
1、胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
2、意不先立，止以文采辞句绕前捧后，是言愈多而理愈乱。
3、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
4、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
5、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
6、黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
7、共谁争岁月；赢得鬓边丝。
8、莫教铜柱北，空说马将军。
9、稚子牵衣问归来何太迟？
10、暮霭生深树，斜阳下小楼。
11、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
12、门外若无南北路，人间应免别离愁。
13、娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
14、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
15、若须垂竹帛，静胜是功名。
16、借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。
17、玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。
18、深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
19、日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
20、杜诗韩集愁来读，似倩麻站痒处抓。
21、血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
22、秦人不暇自哀，而后人哀之；
23、但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
24、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
25、愿公如卫武，百岁尚康强。
26、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
27、碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。
28、今日还珠守，何年执戟郎。
29、尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
30、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
31、两两戏沙汀，长疑画不成，锦机争织样，歌曲爱呼名。
32、十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。
33、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
34、三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。
35、游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花。
36、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
37、无计披清裁，唯持祝寿觞。
38、欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
39、青春留不住，白发自然生。
40、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
41、不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。
42、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
43、多情却是总无情，唯觉尊前笑不成
44、天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
45、千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。
46、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
47、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
48、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
49、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
50、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
51、可怜贞观太平后，天且不留封德彝。
52、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
53、浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。
54、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
55、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
56、东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。
57、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
58、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
59、人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。
60、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
61、相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
62、远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
63、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
64、惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。
65、商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
66、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
67、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
68、冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。
69、微雨池塘见，好风襟袖知。
70、一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。
71、旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。
72、烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂？
73、日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。
74、多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明。
75、此生此夜不长好，明月明年何处看。
76、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
77、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
78、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
79、清音迎晓月，愁思立寒蒲，丹顶西施颊，霜毛四皓须。
80、一曲将军何处笛？连云芳树日初斜。
清明思念亲人经典诗词：《清明》杜牧
清明思念亲人经典诗词：《清明》杜牧
清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。这一习俗已有2000多年历史。在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。
《清明》杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有？”牧童（遥指）：杏花村。
古典诗词名句，经典诗词名句
1、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
3、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
4、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》
5、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
6、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
9、不积跬步，无以至千里。——荀子
10、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
11、相鼠言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
12、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
13、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
14、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》
15、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
16、民不畏死，奈何以死惧之。——老子
17、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
18、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
19、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
20、学而不厌，诲人不倦。——《论语·卫灵公》
21、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
24、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》
25、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
26、将欲取之，必先之。——老子
27、学而工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
28、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
29、劝学吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
30、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
31、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
32、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
33、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
34、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
35、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
36、天网恢恢，疏而不漏。——老子
37、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
38、亡羊补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
39、静如处女，动如脱兔。——《孙子兵法·九地》
40、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
41、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
42、学而时习之，不亦乐乎。——《论语》
43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
44、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子
45、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
47、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
49、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞·卜居》
50、不愤不启，不悱不发。——《论语·述而》
51、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
52、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子
53、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
54、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《屈原·涉江》
55、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
56、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
57、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
58、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
59、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
60、从善如登，从恶如崩。——《国语》
61、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
62、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
63、志不强者智不达。——《墨子·修身》
64、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
65、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
66、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
67、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
68、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
69、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
70、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
71、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
72、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
73、丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
74、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
75、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
76、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
77、命为志存。——朱熹
78、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
79、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
80、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
81、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
82、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
83、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
84、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
85、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
86、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
87、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
88、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
89、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
90、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
91、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
92、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
93、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
94、精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
95、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
96、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
97、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
98、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
99、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
100、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
疑问2：女伶是什么意思
优质回答：问题一：女伶是什么意思 女的伶就是女伶呀，所以关键问题是“伶”具体是什么意思！
伶
1.
形声。从人，令声。本义：古乐官名、相传黄帝时有伶伦，世掌乐官
2.
伶，弄臣也。DD《说文》
寺人之伶。DD《韩诗车邻》
令伶箫咏歌。DD《国语鲁语》
仕于伶官。DD《诗简兮序》
问之伶州鸠。DD《国语周语》
3.
又如:伶官(古代的乐官)；伶工(旧指乐师或演员)；伶伦(传说中黄帝时的乐官)；伶界(旧称戏曲界)
4.
引申为表演歌舞的艺人
伶，乐人。DD《广韵》
帝制新曲，教女伶数十百人。DD《新唐书礼乐志》
教坊优伶。DD《北梦琐言》
去年西京寺，众伶集讲筵。DD孟郊《教坊歌儿》
5.
旧时称以演戏为职业的人：优～。名～。～官（古代乐官）。
又如:男伶(男演员)；女伶；名伶(名演员)；红伶(走红的演员)；伶优(优伶)
伶人：
伶工、乐人，歌舞或戏剧演员
伶人困之。DD宋欧阳修《伶官传序》
问题二：伶优是什么意思 伶 【拼音】：[líng] 【字义】：1.〔～仃〕孤独。2.〔～俐〕聪明；灵活。3.〔～俜〕孤独的样子。4.旧时称以演戏为职业的人：优～。名～。～官
问题三：绿帽子是什么意思 绿帽子，顾名思义，就是绿色的帽子贰意指被人戴绿色的帽子。隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。“绿帽子”相传已久，虽然说法不一，但大概意思是一致的，后来大家便把那些不守妇道背着自己男人偷汉子的事情叫做给自己的男人戴了“绿帽子”。
问题四：名伶是什么意思？ 伶
1.
形声。从人，令声。本义：古乐官名、相传黄帝时有伶伦，世掌乐官
2.
伶，弄臣也。DD《说文》
寺人之伶。DD《韩诗车邻》
令伶箫咏歌。DD《国语鲁语》
仕于伶官。DD《诗简兮序》
问之伶州鸠。DD《国语周语》
3.
又如:伶官(古代的乐官)；伶工(旧指乐师或演员)；伶伦(传说中黄帝时的乐官)；伶界(旧称戏曲界)
4.
引申为表演歌舞的艺人
伶，乐人。DD《广韵》
帝制新曲，教女伶数十百人。DD《新唐书礼乐志》
教坊优伶。DD《北梦琐言》
去年西京寺，众伶集讲筵。DD孟郊《教坊歌儿》
5.
旧时称以演戏为职业的人：优～。名～。～官（古代乐官）。
又如:男伶(男演员)；女伶；名伶(名演员)；红伶(走红的演员)；伶优(优伶)
伶人：
伶工、乐人，歌舞或戏剧演员
伶人困之。DD宋欧阳修《伶官传序》
优
1.形声。从人，尤声。本义:古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员
2.优，饶也。一曰倡也。DD《说文》。按，倡者本训，饶者假借。
陈氏鲍氏之圉人为优。DD《左传襄公二十八年》
公之优曰施。DD《国语晋语》
信谗喜优。DD《国语越语》
优笑在前。DD《国语齐语》。注:“倡俳也。”
优孟。DD《史记滑稽列传》
所爱倡优巧匠之属。DD《汉书灌夫传》。注:“谐戏者也。”
优施曰:“…我优也，言无邮。”DD《国语》
3.又如:优人杂剧(乐舞戏曲)；优孤(专演老年男子的优人)；优唱(艺人的说唱)；优语(优在演戏中戏谑嘲讽的话)；优歌(优人唱的歌曲)
优伶
优，俳优；伶，乐工。指古时以乐舞、戏谑为业的艺人，后指戏曲演员
陈氏、鲍氏之圉人为优。DD《左传襄公二十八年》。正义:“优者，戏名也。”
优伶戏女，自优孟抵掌孙叔，实始滥觞。DD《少室山房笔丛》
优孟
优伶名孟，春秋时代楚国艺人。擅长滑稽讽谏。楚国的宰相孙叔敖死，他的儿子很穷，砍柴为生。于是优孟穿戴上孙叔敖的衣服帽子，模仿其神态，摇头而歌，楚庄王大惊，以为孙叔敖复生。优孟趁机讽谏，庄王终于把封地给了孙叔敖之子
优人
1.优子，古代以乐舞、戏谑为业的艺人
2.古代指演剧的人：～伶。俳～（滑稽杂耍艺人
问题五：伶是什么意思 伶
（1） （形声。从人，从令，令亦声。“令”意为“当面受役使”。“人”与“令”联合起来表示“当面受役使的音乐人”、“街头音乐家――现场演奏听众指定的乐曲”。
本义:古乐官名、相传黄帝时有伶伦，世掌乐官。
说明：伶人表演在今天各地的娱乐场所依然可见――一个乐队班子坐在亭子里，路过的游客可前点曲，乐队会按照游客的要求演奏，奏完后付款。古代也是一样，音乐人在街市上标价演奏。民间音乐人也可以被官府接纳，作为官府专职音乐人，接受指派完成各种要求的任务，如现场演奏迎宾曲，为官府的客人助兴等）
（2） 同本义 [musical official]
伶，弄臣也。――《说文》
寺人之伶。――《韩诗・车邻》
令伶箫咏歌。――《国语・鲁语》
仕于伶官。――《诗・简兮序》
问之伶州鸠。――《国语・周语》
（3） 又如：伶官（古代的乐官）;伶工（旧指乐师或演员）；伶伦（传说中黄帝时的乐官）；伶界（旧称戏曲界）
（4） 引申为表演歌舞的艺人 [actor;actress]
伶，乐人。――《广韵》
帝制新曲，教女伶数十百人。――《新唐书・礼乐志》
教坊优伶。――《北梦琐言》
去年西京寺，众伶集讲筵。――孟郊《教坊歌儿》
（5） 又如：男伶（男演员）；女伶；名伶（名演员）；红伶（走红的演员）；伶优（优伶）
（6） 姓
〈形〉
（1） 机灵、聪明 [nimble;wise]。如：伶变（机灵）；伶便（灵便；敏捷）；伶透（聪明）；伶透人（绝对聪明的人）；伶俏（苗条，美好）
（2） 孤独 [alone]
伶俜萦苦辛（孤孤单单，受尽辛苦折磨。伶俜，孤单的样子。萦，缠绕）。――《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》
（3） 又如：伶丁（孤独的样子）
问题六：《红楼梦》家班女伶中相貌神韵颇似林黛玉，并与贾蔷相好的是谁 是龄官儿。这段描述是第三十回《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》。这个“蔷”在《红楼梦》中也是一个未解之谜。多数人都认为，龄官儿划“蔷”字，是她看中了贾蔷。其实不然，这个“蔷”字的深意是隐喻了两种人对美好境界的两种心理。一是梨园弟子，原以为进入红墙（蔷）皇宫之内，为皇家演戏是个天大的好事。但进宫（也包括那些选秀入宫的女孩儿）之后，长时间的乏味生活，又使她们向往回到人间社会。由宫中下人们的心理引出的是帝王们的心理，整日的操劳理政和乏味的宫中生活，也使帝王、后妃们向往宫墙外的生后。我纵有千里江山、万里疆域，又能看上几眼呢？蔷薇花是美好的，但要来回跨越花墙那就得受伤！ 个人见解 [供参考！
问题七：优在日本字典里是什么意思 演员
***
女演员的意思。“优”是“演员”的意思。
先秦的文献中就有把“优”当作“杂戏、歌舞表演”这个意思讲的，后来引申出了“表演杂戏、歌舞的演员”，可以组成“优倡”“优伶”等词，意思基本上就是“演员”。 所以，“ *** ”就是“女演员”“女艺人”，鸡可以叫做“女伶”。
问题八：红楼梦里的女伶(伶人) 应制尼姑是什么意思 伶就是戏子，在古代地位低下
十二官是贾府买来唱戏的女孩子，但是后来由于有皇亲逝世，贾府这样的家族不能再听戏，所以分配到各房作丫环
妙玉石大户人家的小姐，鼎世如上面几位所说，在她的师傅去世后本来要回原籍，但后来也被留在大观园
如沧海桑雪所说，多看比提问要好
疑问3：伶官传中有关记载翻译
优质回答：原文呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也，燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。 皇后刘氏素微，其父刘叟，卖药善卜，号刘山人。刘氏性悍，方与诸姬争宠，常自耻其世家，而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服，自负蓍囊药笈，使其子继岌提破帽而随之，造其卧内，曰：“刘山人来省女。”刘氏大怒，笞继岌而逐之。宫中以为笑乐。 其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。 庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨诘曰：“汝奈何批天子颊？”新磨对曰：“李天下者，一人而已，复谁呼邪！”于是左右皆笑，庄宗大喜，赐与新磨甚厚。新磨尝奏事殿中，殿中多恶犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋纵儿女啮人！”庄宗家世夷狄，夷狄之人讳狗，故新磨以此讥之。庄宗大怒，弯弓注矢将射之，新磨急呼曰：“陛下无杀臣！臣与陛下为一体，杀之不祥！”庄宗大惊，问其故，对曰：“陛下开国，改元同光，天下皆谓陛下同光帝。且同，铜也，若杀敬新磨，则同无光矣。”庄宗大笑，乃释之。 然时诸伶，独新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。 是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方籓镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗初入洛，居唐故宫室，而嫔御未备。阉宦希旨，多言宫中夜见鬼物，相惊恐，庄宗问所以禳之者，因曰：“故唐时，后宫万人，今空宫多怪，当实以人乃息。”庄宗欣然。其后幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，道路相属，男女无别。魏王继岌已破蜀，刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆乐其死。皇弟存乂，崇韬之婿也，进谗于庄宗曰：“存乂且反，为妇翁报仇。”乃囚而杀之。朱友谦，以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之，天下不胜其冤。进，官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫，上柱国。 史彦琼者，为武德使，居邺都，而魏博六州之政皆决彦琼，自留守王正言而下，皆俯首承事之。是时，郭崇韬以无罪见杀于蜀，天下未知其死也，第见京师杀其诸子，因相传曰：“崇韬杀魏王继岌而自王于蜀矣，以故族其家。”邺人闻之，方疑惑。已而朱友谦又见杀。友谦子廷徽为澶州刺史，有诏彦琼使杀之，彦琼秘其事，夜半驰出城。邺人见彦琼无故夜驰出，因惊传曰：“刘皇后怒崇韬之杀继岌也，已弑帝而自立召彦琼计事。”邺都大恐。贝州人有来邺者，传引语以归。戍卒皇甫晖闻之，由此劫赵在礼作乱。在礼已至馆陶，邺都巡检使孙铎，见彦琼求兵御贼，彦琼不肯与，曰：“贼未至，至而给兵岂晚邪？”已而贼至，彦琼以兵登北门，闻贼呼声，大恐，弃其兵而走，单骑归于京师。在礼由是得入于邺以成其叛乱者，由彦琼启而纵之也。 郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万馀人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。 《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！ 译文 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。 庄宗既喜欢戏曲演员，又懂音律，能谱曲，至今山西一带的风俗，往往能唱他谱的曲子，称为“御制”的歌曲都是这样。他字亚子，当时的人也叫他亚次。他又给自己起了个艺名，叫李天下。从他还是王的时候起，一直到他登基成为皇帝，他常常与演员一起在庭院里演戏，演员因此非常有势力，于是加速了后唐的灭亡。 皇后姓刘叫素微，她的父亲刘叟，号刘山人。刘皇后的性格非常凶悍，经常与其他姬妾争宠，常常为自己的出生感到自卑，因而非常忌讳说到这事。庄宗做了刘叟的衣服，自己背上药篓子和药书，让他的儿子继岌提着破帽子跟在他后面，到她的卧室里，说：“刘山人来看女儿了。”刘皇后大怒，打了继岌并把他赶了出去。宫中把这事做为笑谈 与梁在胡柳打了一仗，他的一个宠爱的伶人周匝被梁人抓获。后来他灭掉梁进入汴州，周匝拜于马前，唐庄宗得到他非常喜欢，赐给他黄金与布帛，犒劳他的辛苦。周匝回答说：“我身陷仇敌之中，能够不死而活着回来，是教坊使陈俊、内圆栽接使雠德源的功劳啊。希望请求用两个州来报答这两个人。”唐庄宗都答应下来决定任用为刺史。郭崇韬劝谏说：“与陛下共同作战夺取天下的人，都是杰出的忠诚勇敢之人。现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。”于是任命没有得到执行。过了一年，伶人多次拿话在庄宗面前请求，庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，你让我见到这两人时很惭愧。你的话虽然公正，但你应当为我委屈心意来执行这件事。”最终，任用陈俊为景州刺史，雠德源为宪州刺史。 世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？于是作《伶官传》。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。 唐庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终到了灭亡……与梁在胡柳打了一仗，他的一个宠爱的伶人周匝被梁人抓获。后来他灭掉梁进入汴州，周匝拜于马前，唐庄宗得到他非常喜欢，赐给他黄金与布帛，犒劳他的辛苦。周匝回答说：“我身陷仇敌之中，能够不死而活着回来，是教坊使陈俊、内圆栽接使雠德源的功劳啊。希望请求用两个州来报答这两个人。”唐庄宗都答应下来决定任用为刺史。郭崇韬劝谏说：“与陛下共同作战夺取天下的人，都是杰出的忠诚勇敢之人。现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。”于是任命没有得到执行。过了一年，伶人多次拿话在庄宗面前请求，庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，你让我见到这两人时很惭愧。你的话虽然公正，但你应当为我委屈心意来执行这件事。”最终，任用陈俊为景州刺史，雠德源为宪州刺史。 庄宗喜欢打猎。一次去中牟县打猎时，庄宗的马践踏了百姓的田地。中牟的县令非常急切的挡住了庄宗的坐骑，向庄宗进谏，为百姓请求不要践踏庄稼，庄宗庄宗怒气冲冲地叱退县令,将要杀了他。一个乐工敬新磨知道这样做不合适，就率领乐工们跑着去追赶县令，把他捉拿到庄宗的马前，斥责他说：“你当县令，难道不知道我们的皇上喜欢打猎吗？为什么纵容百姓种庄稼来交纳赋税呢？为什么不让你的百姓饿着肚子空出这片土地，来供我们的皇帝骑马奔驰！你犯的罪该判死刑！”于是上前请求庄宗赶快执行死刑，其他的乐工也共同附和。庄宗大笑，县令因此才得以免罪而离去。
疑问4：翻译一下{新五代史·伶官传序}
优质回答：庄宗既喜欢戏曲演员，又懂音律，能谱曲，至今山西一带的风俗，往往能唱他谱的曲子，称为“御制”的歌曲都是这样。他字亚子，当时的人也叫他亚次。他又给自己起了个艺名，叫李天下。从他还是王的时候起，一直到他登基成为皇帝，他常常与演员一起在庭院里演戏，演员因此非常有势力，于是加速了后唐的灭亡。 在胡柳打仗的时候，庄宗喜欢的演员周匝被梁国人抓走了。之后他灭了梁国，进入汴京，周匝在马前拜见他，庄宗非常开心，赐给他金钱和丝帛，来慰劳他的辛苦。周匝上奏说：“我落在了仇人手里，没有死，反而能活下去，全靠教坊使（官名）陈俊、内园栽接使（官名）储德源的帮助，我请皇上给他们两人两个州来报答他们。”庄宗把他们俩都任命为刺史。郭崇韬劝说道：“与陛下一起取得天下的人，都是英勇忠义的壮士。现在大功绩才刚完成，还没给那些壮士封官赏赐，反而先任命演员做刺史，可能会失去人心，不可以啊！”庄宗听从了他的劝诫。第二年，演员（周匝）多次提起，庄宗对崇韬说：“我已经答应了周匝了，（如果食言）让我不好意思见他们三人。你的话虽然正确，但还是请为我委屈一下，答应他们吧。”于是任命俊为景州刺史、德源为宪州刺史。
从上文，大家可以得知关于伶官传序的一些信息，相信看完本文的你，已经知道怎么做了，点虫知识希望这篇文章对大家有帮助。
