今天点虫知识就给我们广大朋友来聊聊列子汤问,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。

一：文言文两小儿辩日朗读带拼音

文言文两小儿辩日朗读带拼音

优质回答：1. 两小儿辩日注音,全文

拼音版：

孔（kǒng）子（zǐ）东（dōng）游（yóu），见（jiàn）两（liǎng）小（xiǎo）儿（ér）辩（biàn）斗（dòu），问（wèn）其（qí）故（gù）。

一（yì）儿（ér）曰（yuē）：“我（wǒ）以（yǐ）日（rì）始（shǐ）出（chū）时（shí）去（qù）人（rén）近（jìn），而（ér）日（rì）中（zhōng）时（shí）远（yuǎn）也（yě）。”

一（yì）儿（ér）以（yǐ）日（rì）初（chū）出（chū）远（yuǎn），而（ér）日（rì）中（zhōng）时（shí）近（jìn）也（yě）。

一（yì）儿（ér）曰（yuē）：“日（rì）初（chū）出（chū）大（dà）如（rú）车（chē）盖（gài），及（jí）日（rì）中（zhōng）则（zé）如（rú）盘（pán）盂（yú）。

此（cǐ）不（bù）为（wéi）远（yuǎn）者（zhě）小（xiǎo）而（ér）近（jìn）者（zhě）大（dà）乎（hū）？”

一（yì）儿（ér）曰（yuē）：“日（rì）初（chū）出（chū）沧（cāng）沧（cāng）凉（liáng）凉（liáng），及（jí）其（qí）日（rì）中（zhōng）如（rú）探（tàn）汤（tāng）。

此（cǐ）不（bù）为（wéi）近（jìn）者（zhě）热（rè）而（ér）远（yuǎn）者（zhě）凉（liáng）乎（hū）？”

孔（kǒng）子（zǐ）不（bù）能（néng）决（jué）也（yě）。 两（liǎng）小（xiǎo）儿（ér）笑（xiào）曰（yuē）：“孰（shú）为（wéi）汝（rǔ）多（duō）知（zhī）乎（hū）？”

《两小儿辩日》的作者是战国时期的思想家列子。

此文即节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。

白话译文

一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”

另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。

一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

孔子也无法判断谁是谁非。

两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢？”

扩展资料

《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。

说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。

全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。

创作背景

战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

参考资料来源：百度百科_两小儿辩日

2. 《两小儿辩日》怎样朗读

两小儿辩日 此文已被选入九年义务教育制六年级下学期人教版语文课本第一课。

《列子》原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？” 编辑本段辩日启示 .宇宙无限，知识无限，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。

我们要不断学习。 .认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。

.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。 .多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。

.知识是不分年龄，不分界限的 我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。编辑本段注释 日：太阳、日头。

东：到东方、去东边。 游：游历，游学，游玩 辩斗：争辩。

辩：辩论；斗：争斗。 其：代词，代"辩斗"这件事情。

故：原因，缘故。 以：认为、以为。

始：开始。 去：离。

初：刚刚。 中：中午。

车盖：车篷，用来遮阳挡雨。 及：到。

则：就。 盘盂：古代盛物的器皿。

为：是。 者：……的太阳。

沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。

探：伸手`伸出。 汤：热水。

决：判定，判断。 汝：你。

孰为汝多知乎：谁说你见多识广呢？孰：谁。为：通“谓”。

“知”通“智”，智慧。 乎：呢。

探汤：把手伸进热水里。意思是天气非常的热。

编辑本段译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升起来的时候距离人近，然而到中午的时候距离人远。”

另一个小孩儿认为太阳刚升起时距离人远，而到中午的时候距离人近。 第一个小孩儿说：“太阳刚刚升起时大得像个车篷，到了中午的时候小得像一个盘子，这不是距离我们远的东西看起来小而距离近的东西看起来大吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时十分清凉，到了中午的时候就像把手伸进热水里一样热，这不是距离近的东西让人觉得越热，而距离我们远的东西让人觉得越凉吗？” 孔子不能判断他们谁对谁错。

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 编辑本段读法 孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿以/日初出/远，而日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为（wèi）/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为（wèi）/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决也。

两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝（rǔ）多知乎！ ” 编辑本段中心思想 一 知之为知之，不知为不知，是知也。 二 要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。

三 片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。编辑本段科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。

《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。[原文：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。

我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。

当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。]总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。

事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。

还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？ 中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。

所以中午比早晨时热。 而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。

影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。

地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 总之，每天中午较热，早晨。

3. 两小儿辩日文言文翻译注音

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【翻译】 孔子去东方，遇间两个小孩在争论。

便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为日出时离人近，而中午时就离人远了。”

另一个小孩儿认为日出时离人远，而中午时离人近。 一个小孩儿说：“日出时太阳像车盖一样大，到了中午就像盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩儿说：“日出时清清凉凉的，到了中午时热得像把手伸进热水中，这不是近的觉热远的凉吗？” 孔子不能判断谁对。

两个小孩儿笑着说：“谁说你智慧多呢？”。

4. 求文言文《学弈》和《两小儿辩日》的翻译和停顿

弈秋是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里总以为有天鹅将要飞过来，想拿弓箭去射它.这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个好.是因为他的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的.孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远.” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候离人远，而到正午的时候离人近.一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖.到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能判断谁说的对.两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.”一儿以/日初出远，而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”。

5. 《学奕》《两小儿辩日》翻译、朗读节奏、、、

《学奕》 奕秋是全国最善于下棋的人，让奕秋教两个人下棋，其中一个人学习的非常认真，认真记忆奕秋所讲的话，另外一个人虽然看似在听奕秋的讲话，却在心里想象是鸿鹄将要来了.想如何拉开弓去射它们，虽然与他人一起学习下棋，却不如他.难道是他的智力不如认真听讲的人吗？不是的！

孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。 两小儿辩日》 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而到中午的时候距离人远。” （另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？” （另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？” 孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”

6. 《两小儿辩日》的朗读节奏

原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？”停顿节奏：孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远，而日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为（wèi）/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为（wèi）/近者热/而远者凉乎？”孔子/不能决也。两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝（rǔ）多知乎！”希望能帮助到你。

二：文言文两则拼音版

优质回答：1. 六年级下册第一课文言文两则读音

人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中，出现了六个“为”。这六个“为”字该怎样读呢？

1. 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为（wéi）听。

句中的“为”读wéi，助词，无意义，用于句中帮助宾语前置，应读。在〈〈古代汉语词典〉〉（商务印书馆，2000年）中，这个“为”的例句就是它。

2. 一人虽听之，一心以为（wéi）有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

句中的“为”读wéi，因为它用在“以为”一词中。

3. “日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为（wèi）远者小而近者大乎？”

句中的“为”读wèi，因为注释中解释为“谓、是”

4. “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为（wèi）近者热而远者凉乎？”

句中的“为”wèi，理由同3，因为注释中解释为“谓、是”

5. 为（wéi）是其智弗若与？

两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝多知乎？”

句中的“为”字读wéi，是“以为”的意思。

于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中“为是其智弗若与？”“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。

《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“[孰为]孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。

2. 六年级下册《文言文两则》里面是《学弈》、《两小二辩日》两篇篇幅

学奕古文注译原文学弈 弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其 一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至，思援（yuán）弓缴（zhuó）而 射之.虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）.为 是其智弗若与（yú）？曰：非然也第一个“为”读wéi第二个“为”读wéi第三个“为”读wèi孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此 不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”第一个读wéi第二个读wéi。

三：文言文两则及注音

优质回答：1. 六年级下册第一课文言文两则读音

人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中，出现了六个“为”。这六个“为”字该怎样读呢？

1. 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为（wéi）听。

句中的“为”读wéi，助词，无意义，用于句中帮助宾语前置，应读。在〈〈古代汉语词典〉〉（商务印书馆，2000年）中，这个“为”的例句就是它。

2. 一人虽听之，一心以为（wéi）有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

句中的“为”读wéi，因为它用在“以为”一词中。

3. “日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为（wèi）远者小而近者大乎？”

句中的“为”读wèi，因为注释中解释为“谓、是”

4. “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为（wèi）近者热而远者凉乎？”

句中的“为”wèi，理由同3，因为注释中解释为“谓、是”

5. 为（wéi）是其智弗若与？

两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝多知乎？”

句中的“为”字读wéi，是“以为”的意思。

于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中“为是其智弗若与？”“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。

《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“[孰为]孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。

2. 六年级下册语文第一课《文言文两则》注释

一、读通全文，感悟读法。

1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。

（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。 3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意 1.“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？ 2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？ 3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。 4.小组合作，疏通文意。

5.指名说全文大意。 三、导悟相济，突破难点 引导学生正确理解课文 1.把你和同学都读不懂的句子提出来。

（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。） （1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。” 师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？ 师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。 四、流利朗读，积累语言 课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文 拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。 第二课时 （学习《两小儿辩日》） 一、激趣引入，揭示课题 师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字） 二、初读课文，梳理学法 1.自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力） 2.想想我们是怎样学习《对弈》的？ 一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。 三、读熟课文，自学理解 1.自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

2.同桌互相读文，纠正字音。 3.反复读文，把课文读熟。

4.学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。 5.按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

四、激励测试，交流感悟 出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。 1.回答下列词语在文中的意思。

游： 其： 为：也： 如：此：乎： 始出：小儿： 2.两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。 3.朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意。 1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。

（ （重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）Co C 2.你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。

（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。） 3.这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？ （引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也） 4.练习有感情背诵课文。

5.以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备） 6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。

四：小升初必考文言文

优质回答：小升初必考文言文，回答如下：

1.两小儿辩日：《列子汤问》中的一则故事，讲述了孔子见到两个小孩子争论太阳距离地球的远近，通过孩子们的观点展现了古代人们对天文现象的观察和思考。

2.学弈：《孟子告子》中的一则故事，讲述了弈秋教导两个人下棋的故事，强调了专心致志的学习态度和对老师的尊重。

3.杨氏之子：《世说新语》中的一则故事，描述了梁国杨氏的儿子九岁聪慧过人，在一次客人来访时巧妙地回应了客人的夸奖，展现了他的机智。

4.杞人忧天：一则寓言故事，讲述了杞国有人担忧天会塌地会裂，表现了古代人们对自然现象的误解和担忧，寓意着人们要脚踏实地，不要过于忧虑。

5.论语·学而：孔子的一则教诲，提倡为人处世要谦虚好学，温故知新，团结友爱等品质。

6.孟子·告子上篇：讲述了孟子与告子的辩论，探讨了仁爱、义理等道德观念，强调了仁爱之心的重要性。

7.史记·司马迁传：介绍了司马迁编写《史记》的艰辛历程，展示了他的历史观和写作态度。

8.古人谈读书：一系列古代名人关于读书学习的论述，如诸葛亮、颜真卿等人的名言警句，强调了读书对于个人成长的重要性。

9.山水游记：唐代文学家柳宗元的一篇散文，描绘了永州八记之一的山水景色，表现了作者对自然山水的热爱。

10.岳阳楼记：宋代文学家范仲淹的一篇散文，通过对岳阳楼的描述，表达了作者的政治抱负和家国情怀。

这些文言文在小升初考试中经常出现，考查学生的阅读理解、词语解释、翻译等能力。因此，学生们要熟练掌握这些文言文的内容，提高自己的文学素养和考试能力。在学习过程中，可以结合课文注释、课外资料和练习题进行深入理解，提高自己的文言文阅读水平。

通过上文，我们已经深刻的认识了列子汤问，并知道它的解决措施，以后遇到类似的问题，我们就不会惊慌失措了。如果你还需要更多的信息了解，可以看看点虫知识的其他内容。