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提问1：东汉文学家张纮简介 张昭和张纮是什么关系

答：张纮人物生平简介

张纮字子纲，是东汉末年有名的文学家，和张昭一起合称“二张”。孙策在平定江东时曾经亲自登门邀请张纮为自己效力。后来，张纮被派遣至许都，任命侍御史。但是在孙权继位时张纮又返回了江东，担任长史一职。张纮后来建议孙权迁都秣陵，孙权正在准备迁都的时候张纮突然病逝了，享年六十岁。

张纮年轻时游学京都，曾曾跟博士韩宗学习易经和欧阳尚书，又到外黄跟濮阳闿学习韩诗、礼记和左氏春秋，后回到本郡，被荐举为茂才，当时大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽辟他为掾，他都拒绝 *** ，避乱来到江东。孙策创建基业时，张纮便投靠了孙策。孙策上表任他为正议校尉，后跟随孙策征伐丹杨。孙策亲临战斗前线，张纮劝谏说：“主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他，不可轻率行动，亲身与区区小寇对阵相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要让全国上下为您的安危而担心受吓。”

公元199年(建安四年)，孙策派遣张纮奉献奏章到许昌，被留在那里担任侍御史。

少府孔融等都和他亲近友善。曹操听说孙策去世，打算趁江东举丧期间进行征伐，张纮对他进行劝谏，认为乘人丧事而用兵，既有违传统的道义，如果攻而不胜，还会使两方结仇而丢弃往日盟好，不如借此机会厚待江东。曹操听取了他的意见，当即上表任孙权为讨虏将军，兼会稽太守。曹操想让张纮劝引孙权归降，外任张纮为会稽东部都尉。陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳却说与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。

孙权刚刚统事时，正当盛年，吴夫人以外部多难，深怀忧虑劳苦，多次感谢张纮，嘱咐他们的辅助之义。张纮立即上书答谢，思索的唯有补过误。每当有秘密的计谋，与四方结交，经常由张纮和张昭负责起草。张纮以孙坚击破董卓，扶持汉室的功劳和孙策平定江东，建立大业写了一篇铭记颂扬。写完后呈给孙权，孙权阅读悲痛伤感,说：“君真了解我家的经历啊。”

孙权对群臣大多直接称呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人的器重。

张昭和张纮是什么关系

东吴谋士，和张昭一起合称“二张”。孙策平定江东时亲自登门邀请，张纮遂出仕为官。后来，张纮至许都为孙策求官，至此就在留在了许都。但孙权继位时张纮又返回了东吴，任长史之职。张纮后来建议孙权迁都秣陵，孙权正在准备时张纮病逝，其年六十岁。孙权为之流涕。

张纮最后是怎么死的

张纮建议孙权应该离开吴郡移都到秣陵，孙权便听从张纮的意见移都。孙权让张纮回吴郡接来家眷，结果走在半路上张纮却病逝了。临死前，他授意儿子张靖给孙权留下书笺说：“自古以来有国有家之人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理，大多没有理想的结果。并非没有忠臣良将相辅佐，不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感，不善于听取意见。人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。

《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’，是说学好不容易。君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握著驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，长幼失序，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。

故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才，不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业。”张纮卒年六十。孙权看了他的遗书涕泣交流。张纮著有诗赋铭诔十多篇。

提问2：张竑和张昭是什么关系

答：东汉末年，天下大乱。先有董卓权倾朝野、霍乱朝纲。又有曹操打着为国除害的名号培养自己的势力。董卓逃出京城后，曹操联合各地诸侯袁绍、刘备、孙坚等二十路豪杰，共同讨伐董卓。董卓最后死于义子吕布之手。至此，大汉刘氏江山摇摇欲坠，岌岌可危。天下各路英雄豪杰皆觊觎这大好江山，纷纷入世，共同逐鹿天下。

张昭作为东吴谋士第一人，为东吴打下江山立下汗马功劳。在新《三国》中，张昭舌战诸葛亮这一场戏最为大家津津乐道。

张昭对诸葛亮说：“先生自比管仲、乐毅，管仲者，相助齐桓公，独霸诸侯，一匡天下;乐毅者，扶持弱燕，一鼓作气，连下齐七十二城，此二人堪称兴国济世之才也。而先生呢，枯坐草庐，笑傲风月，除抱膝吟叹之外，别无所长。刘使君未得先生前，尚能割据城池，自保有余;得了先生之后，则抛兵弃甲，望风而窜。上不能报天子以安庶民，下不能剿贼军而守疆土。半年不到，弃新野，失樊城，败当阳，奔夏口，仓惶南北，碌碌东西。竟无一寸立身之地。”就是这段话，让大家觉得，新《三国》里的张昭才真正像一个历史上的张昭。

张昭张纮

张纮，字子纲，东汉末年文学家、谋士，与张昭一起并称为“二张”。公元153年出生于徐州广陵郡广陵县。年少时曾游学于京都，后返回广陵，被举荐为茂才。当时许多地方豪杰都请他来辅佐自己，他都一一婉拒

张纮因为避难来到江东，适逢孙策平定了江东。孙策曾亲自拜访于他，张纮遂出仕为官，投靠在孙策麾下。张纮最著名的小故事就应该属于和建安七子之一的陈琳之间的故事。张纮早些年在许都担任侍御史时，曾与陈琳有过一面之缘。当时张纮称赞陈琳文章写得好，陈琳却说：“我的文章比起你的又或者张昭的比起来，就像小巫见了大巫一样。”这也是小巫见大巫这一成语的由来。

这件事也正式说明了张纮与张昭二人，在文学上的造诣也已远超建安七子。孙权登基后，几乎对所有的大臣都是直呼其名，唯有对张昭和张纮，一直以张公和东部称之。可以看出孙权对张昭和张纮的器重。

张昭与张纮二人的命运恰恰有些相反。张昭是在孙策掌权时得到重用，地位极高。基本上孙策的每一个决策都是经过张昭同意后实施的。在孙权登基后，张昭的地位逐渐下降，孙权开始渐渐厌烦了张昭，张昭的权利被架空。而张纮在孙策执政时，远离权利中心，看起来没有张昭那样得到重用。而孙权执政后，张纮曾多次劝谏孙权，孙权都一一接受，张纮临死前还留了遗书，向孙权诉说为君之道。死后，孙权看着遗书悲痛不已。

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