今天点虫知识就给我们广大朋友来聊聊万古长存,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
- 1、兵马俑的制作
- 2、浩气长存能形容活人吗？
- 3、岁月的成语解析
- 4、在太空中漂浮的尸体会腐烂吗？会有怎样的归宿？
- 5、在太空中漂浮的尸体会腐烂吗？最终会怎么样？
- 6、墓地前要栽种两颗柏树，这是为什么呢？
- 7、书籍的名人名言有哪些？
本文提供以下多个参考答案，希望解决了你的疑问：
提问1：兵马俑的制作
答：兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩，有的先烧后接，有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套严格的工作系统。[26]
陶盔甲武士俑
当初的兵马俑都有鲜艳和谐的彩绘，发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化，颜色不到十秒钟瞬间消尽，化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。[27]
陶俑工艺
陶俑的制作分三个步骤进行：
第一步先用泥塑成俑的大型（粗胎或初胎）；第二步是在俑大型的基础上，进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划；第三步是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起，完成陶俑的大型。[28]
制成的陶俑大型一般是在阴干后放进窑内焙烧的，焙烧的温度约为1000℃。俑烧成出窑后，再一件件绘彩，最终完成陶俑的制作。就陶俑的整体而言，制造方法是塑模结合、以塑为主。俑是在兵马俑坑的附近就地烧造的，所用的泥土就是当地的黄土，再加石英砂调和而成的。
依据破碎的陶俑为我们提供的信息可以推测，陶俑的头和手是用模子制成粗胎后再进行细部雕刻的。俑头的制作多用合模法制成，就是将俑头分为大致相等的前后两半，分别用单片模制作，然后将两片单模组合粘接在一起成为头的大型。合模线多数位于耳后，一般比较整齐，没有交错结构的痕迹。与俑头相连接的脖颈都是空心的。俑头制成初胎后，再堆泥贴接耳朵、发髻、发辫、冠帻，并进行面部五官的细部刻划。头部雕饰的重点是五官、胡须和发丝。五官是在模制的基础上再经过精心的雕刻、修饰来完成的，以表现人物不同的性格和心理特征。陶俑胡须和发型也是表现人物特征的重要方面，其刻划手法也变化多样，俑头虽是模塑结合，但经过细部的雕饰后，模制的意味已经淡薄，很难找到两个完全相同的面容。加上制作俑头的模子有许多种不同的脸型，因而使陶俑的形象更加丰富多彩。也有学者根据对残损陶俑做的实地考察提出，“千人千面”的俑头并非用模具制造而成的，而是工匠直接对俑头的捏塑，从而提出俑头的造型并非标准化生产的观点。
陶俑的躯干为纯手塑制作。是先用泥做成粗胎后，再进行服饰衣纹、铠甲、腰带、带钩等细部的刻划。陶俑躯干的粗胎是由下而上逐段叠塑而成的，其工艺过程大致可分为六个步骤：
第一步先制作陶俑站立的足踏板；第二步塑造俑的双脚；第三步接塑双腿及短裤；第四步塑造陶俑的躯干；第五步阴干陶俑躯干的大型后，粘接俑的双臂；第六步插接俑的双手。
上述六个步骤完成俑的大型后，再进一步细致雕饰。陶俑衣服的纹样是在俑躯干的粗胎上覆一层细泥后进行雕饰的；铠甲、腰带、带钩等则是在俑的粗胎上直接雕刻的。陶俑的躯干及四肢经过精心而细致的雕刻后，再把单独制作的俑头安装上，就完成了陶俑的整个造型。
彩绘工艺
兵马俑坑出土的陶俑原来都是彩色的，出土时彩色大部分已经脱落，陶俑身上仅存斑驳残迹，残存颜色较多的个别俑色泽如新。通过对陶俑身上色彩的分析，可以大体了解秦俑各种服装色彩的特点，为研究秦代的服色及军服装备情况提供了宝贵的实物例证。[28]
通过对已出土的陶俑身上服饰彩绘颜色的初步统计和分析得知，秦俑的服色种类很多，上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等，领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜色一般为粉绿色，还有红色、天蓝、粉紫、白色等。总之，秦俑的服色色彩艳丽，但没有统一颜色。在众多的颜色中，粉绿、朱红、粉紫、天蓝四种颜色使用的最多，因此这四种颜色应该是秦俑服饰的主要色彩。化验表明这些颜色均为矿物质。红色由辰砂、铅丹、赭石制成。绿色为孔雀石，蓝色为蓝铜矿，紫色为铅丹与蓝铜矿合成，褐色为褐铁矿，白色为铅白和高岭土，黑色为无定形炭。这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料，表明2000多年前中国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅在彩绘艺术史上，而且在世界科技史上都有着重要意义。
从俑坑出土陶俑的服色看，官吏与一般战士的服色无明显区别，不同兵种之间的服色也没有区别。因此，可以说秦代各兵种都没有专有的服色，而且每一兵种中的众多成员的服色也是多种多样而没有统一的颜色规定。这种情况一直延续到西汉初年。这是因为，虽然旧的制度摧毁了，但新的封建制的服饰等级制度尚未完全确立起来，因而从战国经秦王朝直到西汉初年，在衣服的颜色和质地等方面都表现出了多样性的特点，各等级人们之间在服色和衣服质地上并无严格的等级限制，这一历史时期的特点也反应在了兵马俑身上。
秦俑彩绘技术也有许多独到之处。一般在彩绘之前对陶俑表面先进行处理。由于陶俑是没有釉的素陶，具有较多的毛细孔，表面不能滑润。而彩绘则要求毛细孔不易太多，也不能太少，表面不易太滑，也不能太涩。为了达到这一要求，陶俑在烧造之前表面似用极细的泥均匀涂抹，并加以压光，减少了毛孔，又提高了光洁度，同时在陶俑烧造之后，似进行了化学物理处理。从陶俑陶片断面观察，也证明了陶俑烧造之前表面曾用细泥涂抹，有的部位不只涂抹一次，陶俑表面还涂有一层薄薄的类似以胶质的物质，表面涂胶减少了陶俑两者紧密地粘接起来，使之彩绘不易脱落。彩绘技法则是根据不同部位采取不同的方法。一般陶俑的颜面、手、脚面部分先用一层赭石打底，再绘一层白色，再绘一层粉红色，尽量使色调与人体肤色接近。而袍、短裤、鞋等处的彩绘则是采取平涂一种颜色，只是在衣袖与袖口、甲片与连甲带之间运用不同的色调作对比，更显示出甲衣的质感。有些胡须、眼眉的处理，则是用黑色绘成一道道细细的毛发。[29]
总之，彩绘工序复杂，手法多样，着色讲究，充分显示了彩绘的层次和质感，使雕塑与彩绘达到相得益彰的艺术效果。其中有些彩绘技法为汉代所继承。陶俑、陶马彩绘严格模拟实物，但在色调的掌握上以暖色为主，很少使用冷色。红、蓝、绿等色调的使用，巧妙地表现出秦军威武。
在没有化学颜料的秦代，兵马俑身上的“中国紫”是怎么调出来的？
说文解物
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陶马工艺
一、二、三号坑出土的陶马，有战车用的车马和骑兵用的鞍马两种，这些马的制作工艺过程是先把马的头、颈、躯干、四肢及尾、耳等分别制作后拼装粘合成为粗胎，再经过二次覆泥修饰、雕刻成型，阴干后入窑焙烧，最后彩绘，完成陶马的制作。
陶马出土时，马头已从合缝处破裂，合缝面上残存着粘泥的遗迹，证明马头是用模具制成的。马头有宽、窄两种，各自作法不同。窄狭型的马头，合缝线位于马头的正中，左右两片大小相同。每片的内侧都有按压、锤打的凹窝，说明它们是用模具制作的，然后将两片粘接合在一起制成马头。所有的马均张口作嘶鸣状，马口的下颔是单独捏塑，并经舌和牙齿的刻划后，再粘接在马头下部的。宽博型的马头，是由五块泥片拼合粘接而成的，即左、右两侧的面颊各一片，马头的三片均系手塑。将上述五片拼合粘接在一起后，在内侧合缝线上一般都要覆泥进行加固。[28]
马头上的附件如马耳、飞鬃的大小、长短和厚薄都不一样，且上面留有用刀削刮、刻划的痕迹，说明这些附件都是单独捏制后再与马头连接的。陶马的颈部中空，体腔中空，从破裂的合缝看，这些都是由不同形状的泥片拼合而成的，而所有的泥片合缝处，都在内侧覆有一层硬泥，经过锤打使接茬牢固。陶马体腔内部遗留有成片的麻布纹和细绳纹，以及直径约5厘米的圆形锤窝，说明锤打时衬着麻布或麻绳的编织物。
马腿和马尾也是单独用手工制成的。陶马的各个部件分别做好后，即进行拼装组合。其顺序是由腿到体腔，再接上颈、头、尾，从而组成马体的大型。每匹陶马重达245公斤，在拼装组合的过程中需要借助支架的支撑才能防止马体变形。
组合后的陶马还要对其外表进行一些细部修饰。躯干的外部涂一层细泥，经过打磨使表面光滑平整，显得马体肌肉丰满：在马胸部堆贴泥块，雕刻出凸块状胸肌；双肩处覆泥较厚，以显示肩胛的高大宽博；马的立鬃为高浮雕，上面用篦状工具划出细细的鬃毛。
骑兵的鞍马比车马的雕饰略为复杂，在马背上要堆泥雕出高浮雕的鞍桥、浅浮雕的鞍鞯，鞍上的流苏及肚带、锹等细部装饰，这些都是用减地法或贴泥条法雕成的。鞍上一排排鞍钉及细部的纹饰用阴线显示。由于运用了不同的雕刻技法，使鞍鞯造型十分逼真。陶马的四肢经过细致地刻削打磨，圆的地方溜圆有光泽，扁的地方棱角分明，皮肉、骨节的关系都表现得十分清楚。[28]
秦俑特点
兵马俑的塑造，基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。每个陶俑的装束、神态都不一样。人物的发式就有许多种，手势也各不相同，面部的表情更是各有差异。从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。总体而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。
秦始皇兵马俑
兵马俑雕塑采用绘塑结合的方式，虽然年代久远，但在刚刚发掘出来的时候还依稀可见人物面部和衣服上绘饰的色彩。在手法上注重传神，构图巧妙，技法灵活，既有真实性也富装饰性。正因为如此，秦兵马俑在中国的雕塑史上占有重要的地位。从已整理出土的一千多个陶俑、陶马来看，几乎无一雷同。[18]
秦朝统一六国之后秦国实行全国征兵制，兵源来自全国各地，这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。工匠们用写实的艺术手法把它们表现得十分逼真，在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体，使整个群体更显得活跃、真实、富有生气。[30]
数以千计的陶俑、陶马都经过精心彩绘。陶俑的颜面及手、脚面颜色均为粉红色，表现出肌肉的质感。特别是面部的彩绘尤为精彩。白眼角，黑眼珠，甚至连眼睛的瞳孔也彩绘的活灵活现。陶俑的发髻、胡须和眉毛均为黑色。整体色彩显得绚丽而和谐。同时陶俑的彩绘还注重色调的对比，个体整体间均有差异，不同色彩的服饰形成了鲜明的对比，增强了艺术感染力。陶马也同样有鲜艳而和谐的彩绘，使静态中的陶马形象更为生动。
提问2：浩气长存能形容活人吗？
答：浩气长存能形容活人。
【拼音】[ hào qì cháng cún ]
【解释】浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
【近义词】流芳百世、流芳千古
【反义词】遗臭万年
浩气长存的近义词
1、流芳百世
【拼音】[ liú fāng bǎi shì ]
【解释】流：流传。芳：花草的香气，比喻好的名声。百世：古人以三十年为一世，百世形容极为久远的时间。美好的名声在后世永远流传。也作“流芳千古”。
【近义词】永垂不朽、流传千古、流芳千古、千古流芳、死得其所、扬名后世、留芳百世、永驻人间、人死留名、名垂青史、千古留名、不可磨灭、万古流芳
【反义词】谬种流传、遗臭万年、威信扫地、身废名裂、身败名裂、缪种流传、声色狗马、臭名远扬、声色犬马、声名狼藉
2、流芳千古
【拼音】[ liú fāng qiān gǔ ]
【解释】美名永传于后世。
【近义词】万古长青、万古流芳、流芳百世、流芳后世、彪炳千古
【反义词】遗臭万年
提问3：岁月的成语解析
答：成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是我整理的岁月的成语解析，欢迎大家分享。
岁月的成语解析1
1、积年累月：积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
2、绝长补短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
3、万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
4、日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
5、地老天荒：指经历的时间极久。
6、长辔远驭：用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
7、穷年累月：穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
8、持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
9、积日累久：指经过的时间长。
10、千秋万代：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
11、匪伊朝夕：不止一个早晨一个晚上。指日子不少。
12、弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
13、年深日久：形容时间久远。
14、积年累月：积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
15、旷日持久：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
16、长歌当哭：长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
17、长绳系日：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
18、长此以往：长期这样下去。
19、白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
20、地久天长：时间长，日子久。
21、日久天长：时间长，日子久。
22、经年累月：经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间。
23、成年累月：成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
24、久而久之：经过了相当长的时间。
25、遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。
26、经久不息：经过长时间停不下来。
27、弃短取长：弃：抛开。舍弃短处采用长处。
28、折长补短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
29、弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
岁月的成语解析2
1、【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2、【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3、【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
4、【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
5、【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6、【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7、【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8、【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9、【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10、【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
11、【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12、【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13、【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
14、【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15、【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16、【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17、【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18、【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19、【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20、【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的`影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21、【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22、【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23、【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24、【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25、【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26、【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
27、【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28、【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29、【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30、【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31、【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32、【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33、【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34、【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35、【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36、【人生朝露】：形容人生短暂。
37、【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38、【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39、【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40、【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41、【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42、【人生在世】：指人生活在世上。
43、【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44、【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45、【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46、【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47、【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48、【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49、【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50、【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51、【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52、【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53、【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54、【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55、【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56、【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57、【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58、【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59、【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60、【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61、【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62、【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63、【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64、【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65、【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66、【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67、【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68、【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69、【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70、【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71、【乐天知命】：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72、【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73、【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74、【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75、【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76、【气竭形枯】：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77、【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78、【红不棱登】：令人生厌的红色。
提问4：在太空中漂浮的尸体会腐烂吗？会有怎样的归宿？
答：人类已经进行 探索 太空几十年了，但到目前为止，还是没有任何一位宇航员会因为执行任务而漂浮在太空中，否则他肯定会成为人类一笔非常珍贵的财富，这样就可以观察飘浮在太空中的尸体是怎样变化的。
太空中漂浮的尸体会腐烂吗？
可以对太空中漂浮的尸体产生作用的细菌，一般可以分成两大类，它们分别是厌氧菌和需氧菌。看这个名字就非常清楚了，也就是它们的活动到底需不需要氧气。
不过这些菌类要想大量地繁殖起来，还是必须要满足一定的条件，而温度这个条件是无法跨过的一道坎。因为要是温度太低的话，就会使生命失去活力，从而也使这些菌类无法繁殖起来。所以这些飘浮在太空中的尸体与温度是拥有比较大的关系。
当人死亡的那一刻，虽然那个人的生命已经不存在了，但他的体内还是拥有比较多的菌类，而这些菌类就是依靠它体内的物质进行活动，所以这些菌类会腐蚀人的尸体。
但是人已经死亡了，心脏也就会停止活动，这样血液也不会再循环了。所以人的体温也很快会散发出去，从而使得尸体的温度降低，这样也就会影响到这些菌类的活力。
所以要是这个人是穿着宇航服死亡的，体温可以降低的，本身就相对要慢一些。因为宇航服本身就是为了可以方便宇航员到外太空活动，对于保温的要求肯定是非常高的。但是在太空中无法提供氧气，这基本上也是需要看厌氧细菌的活力了，不过要是它们腐烂尸体的比较慢，当尸体的温度降得太低的话，它们基本也会停止活动。
而要是人类因为宇航服的破裂，又或者根本就没有穿宇航服而死亡的话，基本上他的尸体就是暴露在外太空中，这样在各种宇宙射线的作用下，很容易就会使他体内的水分都蒸发掉，也就会使这副尸体很容易就变成一副干尸。而里面的细菌也会因为暴露在太空中，很容易也会被宇宙中的射线杀死。
所以这具漂浮在太空中的尸体，很大的程度上都不会因为菌类的存在而腐烂，而在太空中的条件又比较恶劣，很可能就是变成一具干尸而已。
尸体的归宿
尸体的归宿到底去往何方？最主要的就是看万有引力了，毕竟漂浮在太空中的话，它就会像太空中的一块碎片一样，又或者是一块陨石，会在太空中不停的飘荡。
其实由于各个天体的质量比较大，所以它们所拥有的万有引力也比较大，而作为一具尸体，他们生前也肯定是在某个星球上生活，会受到所在星球的引力影响，当他们进行太空活动的时候，基本上也就是在按照他们预设好的轨道上运行，所以这些尸体飘浮在太空中，也是应该按照某种轨道围绕着某个天体运行的。
但是他们要是受到宇宙中的陨石或者其他太空垃圾撞击的话，就有可能会改变他们的，要是他们的相对减慢的话，就很容易会被他所围绕的这个天体强大的引力吸引下来，最终成为这个天体的一部分。
不过基本上这具尸体是不会逃离这颗天体的运行轨道，因为在自然的状态下，基本是没有什么物质可以帮助这具尸体加速到更大可以逃离这颗天体的。要是遇上陨石撞击，加上它们比较快的，是有可能会使尸体加速到逃离这个天体的，但其中的撞击力度也肯定比较大，应该已经将尸体撞击粉碎了，所以它也就成为了太空中的碎片。
综上所述，飘浮在太空中的尸体很可能就会变成一具干尸，而他们的归宿基本上也就是三个：一个是一直飘浮在太空中，以干尸的形式存在；第二个就是坠落到他们所围绕天体运行的那个天体，成为天地的一部分；第三个就是被陨石撞击成粉碎，成为碎片。
在太空中漂浮的尸体会腐烂吗？会有怎样的归宿？
腐败需要有几个条件，无论是厌氧细菌或者喜氧细菌都必须在一定的温度才能发展成菌落，继而位腐败创造条件，要不然冰箱是拿来干嘛用的呢？当然太空并不是一个冰箱，但却有比冰箱更为恶劣的条件，那么我们来看看在太空中尸体会以什么方式走向他的归宿呢？
各位应该可以看出上图中那个肯定是活人扮演的，而且是在地面的摄影棚里拍出来的，毕竟姿势不太自然而且还在动，因此肯定还活着.但即使真的已经是一具尸体的话，他仍然会以脱离母船时的方式运动，因为太空中没有空气阻力，只有有一点运动姿态就会继续保持下去，一直到某个约束条件出现！
去世宇航员的背景是火星，这是火星任务中场景，假如是一具尸体漂浮在火星轨道上恶化，那么基本将符合如下条件：漂浮、轻微肿胀、表面犹如轻微烧灼我们来看看为什么会产生这样的情况和未来的发展趋势！
一、漂浮是肯定的，这个不用过多解释！
二、轻微肿胀 失压后内外压力平衡过程中无法通过循环排出气体，因此会在皮肤上出现肿胀的现象，除了伤口外应该不会破裂，或者轻微破裂！因为人体本身就是一个比较高强度的个体，而且失压后也就一个大气压的压力差，不会出很多不太严谨的科幻片中失压爆炸的场景！
三、表面轻微烧灼痕迹是因为地球轨道附近的阳光直射是非常强烈的，比如赤道地区必须有防晒措施，而太空中根本没有大气层的阻挡，阳光不受影响直晒皮肤，出现暴晒后灼伤或者轻微焦黑色是肯定的！
那么就只有如上几个情况吗？未来会如何发展？
一、内部的厌氧菌腐败会在早期继续进行，因为尸体内部仍然有比较大的压力，但随着其他通过各种通道与外界平衡，这个腐败会渐渐停止！
二、如果阳光暴晒不到或者热量无法传达到的区域，那么会逐渐结冰，太空中是两个极端的世界，因为没有大气的温度均衡，因此阳光直射温度高达100多度（也可以参考月面最高温），最冷也可以达到零下100多度，这让尸体在阴影区域里会随温度降低而结冰！
三、继续发展 尸体在暴晒下水分会升华，表皮会脱水，皮肤脱水后会逐渐成为微粒随这运动而扩散或者漂浮在周围，这是另一种形式的“腐败”一个物理过程，太阳晒到的位置有机物逐渐消失，最后只剩下干物质.
那么尸体将永远这样下去吗？也许并不会，要看他所处的轨道，比如近地轨道，那么随着稀薄大气的阻力，轨道逐渐降低，最终重返大气层，按尸体的结构强度与大小，他应该不会到达地面！
如果在环太阳轨道，那么也许他将永远保持下去，一直到某颗行星影响被捕获或者小行星撞击改变轨道，而掉入某颗行星甚至最终落入太阳都是有可能的！
太空中因为几乎处于真空环境，所以没有任何微生物的存在，尸体不会发生任何腐烂和变质，除非遇到损石撞击或者被大引力星球俘获，要不然尸体会一直存在!
当然，由于真空环境，尸体会慢慢失水，变成一具名副其实的干尸!之后，干尸就会一直漂浮在冷寂的宇宙中。
在地球上，尸体腐烂的原因就是微生物的分解作用。一旦有尸体产生，适宜温度下微生物就会把尸体迅速分解掉。另外，空气中的氧气也会起到一定氧化作用，导致尸体慢慢老化变质。
而太空中的低温、真空环境，是干尸保存的最佳环境。所以，死在太空中，真的可以做到尸体万古长存!
我想，或许在未来的某一天，可能真的会出现太空葬礼，有人或许就想把自己葬在太空!
提问5：在太空中漂浮的尸体会腐烂吗？最终会怎么样？
答：作为人类 探索 宇宙和迈向太空的试验者和先驱者，宇航员这种职业很危险，随时可能有去无回。正因为如此，我国的第一位航天员杨利伟回归后，给了他最大荣誉“航天英雄”的称号，而后续从太空回来的航天员则给予“英雄航天员”的荣誉。
到目前为止，太空中除了曾经存在一条叫“莱卡”的狗的尸体外，以及“挑战号”和“哥伦比亚号”航天飞机上共14个航天员在地球大气层燃烧化为灰烬外，还没有一具人类的尸体流落漂浮在太空中。
如果有人类在太空中发生意外身亡，漂浮在太空中，那么尸体会腐烂吗？最终会不会成为地外生命诞生的起源呢？
目前人类发射的空间站一般在离地面400公里的高度。如果这个高度的太空漂浮着尸体，由于环境接近于真空和零下200多摄氏度，尸体内没有腐烂的条件，这种环境条件下，尸体很快会脱水成为干尸。
因为原因，大约经历几年时间，尸体会被地球引力慢慢拉回大气层燃烧掉；或者被其他物体冲撞，化为无数碎片，飞向更高的地方。
飞到其他地方的碎片或许被某个星球引力捕获，如果该星球有大气层，也会被拉回大气层燃烧掉；如果没有，则直接落到该星球上，成为其他星球的一部分。
至于产生新的生命，可能性不大。因为这个过程会很漫长，毕竟宇宙太大，离开太阳系也需要至少数十万年。
因此，太空中漂浮的尸体，除刚开始外，不会一直腐烂下去。在真空环境、高低温交变环境以及宇宙辐射环境下，很快变成一具干尸。要么在大气层燃烧掉，要么在太空中流浪，有朝一日被某个星球捕获，长眠在该星球上。
在太空中漂浮的尸体会腐烂吗？会有怎样的归宿？
腐败需要有几个条件，无论是厌氧细菌或者喜氧细菌都必须在一定的温度才能发展成菌落，继而位腐败创造条件，要不然冰箱是拿来干嘛用的呢？当然太空并不是一个冰箱，但却有比冰箱更为恶劣的条件，那么我们来看看在太空中尸体会以什么方式走向他的归宿呢？
各位应该可以看出上图中那个肯定是活人扮演的，而且是在地面的摄影棚里拍出来的，毕竟姿势不太自然而且还在动，因此肯定还活着.但即使真的已经是一具尸体的话，他仍然会以脱离母船时的方式运动，因为太空中没有空气阻力，只有有一点运动姿态就会继续保持下去，一直到某个约束条件出现！
去世宇航员的背景是火星，这是火星任务中场景，假如是一具尸体漂浮在火星轨道上恶化，那么基本将符合如下条件：漂浮、轻微肿胀、表面犹如轻微烧灼我们来看看为什么会产生这样的情况和未来的发展趋势！
一、漂浮是肯定的，这个不用过多解释！
二、轻微肿胀 失压后内外压力平衡过程中无法通过循环排出气体，因此会在皮肤上出现肿胀的现象，除了伤口外应该不会破裂，或者轻微破裂！因为人体本身就是一个比较高强度的个体，而且失压后也就一个大气压的压力差，不会出很多不太严谨的科幻片中失压爆炸的场景！
三、表面轻微烧灼痕迹是因为地球轨道附近的阳光直射是非常强烈的，比如赤道地区必须有防晒措施，而太空中根本没有大气层的阻挡，阳光不受影响直晒皮肤，出现暴晒后灼伤或者轻微焦黑色是肯定的！
那么就只有如上几个情况吗？未来会如何发展？
一、内部的厌氧菌腐败会在早期继续进行，因为尸体内部仍然有比较大的压力，但随着其他通过各种通道与外界平衡，这个腐败会渐渐停止！
二、如果阳光暴晒不到或者热量无法传达到的区域，那么会逐渐结冰，太空中是两个极端的世界，因为没有大气的温度均衡，因此阳光直射温度高达100多度（也可以参考月面最高温），最冷也可以达到零下100多度，这让尸体在阴影区域里会随温度降低而结冰！
三、继续发展 尸体在暴晒下水分会升华，表皮会脱水，皮肤脱水后会逐渐成为微粒随这运动而扩散或者漂浮在周围，这是另一种形式的“腐败”一个物理过程，太阳晒到的位置有机物逐渐消失，最后只剩下干物质.
那么尸体将永远这样下去吗？也许并不会，要看他所处的轨道，比如近地轨道，那么随着稀薄大气的阻力，轨道逐渐降低，最终重返大气层，按尸体的结构强度与大小，他应该不会到达地面！
如果在环太阳轨道，那么也许他将永远保持下去，一直到某颗行星影响被捕获或者小行星撞击改变轨道，而掉入某颗行星甚至最终落入太阳都是有可能的！
太空中因为几乎处于真空环境，所以没有任何微生物的存在，尸体不会发生任何腐烂和变质，除非遇到损石撞击或者被大引力星球俘获，要不然尸体会一直存在!
当然，由于真空环境，尸体会慢慢失水，变成一具名副其实的干尸!之后，干尸就会一直漂浮在冷寂的宇宙中。
在地球上，尸体腐烂的原因就是微生物的分解作用。一旦有尸体产生，适宜温度下微生物就会把尸体迅速分解掉。另外，空气中的氧气也会起到一定氧化作用，导致尸体慢慢老化变质。
而太空中的低温、真空环境，是干尸保存的最佳环境。所以，死在太空中，真的可以做到尸体万古长存!
我想，或许在未来的某一天，可能真的会出现太空葬礼，有人或许就想把自己葬在太空!
提问6：墓地前要栽种两颗柏树，这是为什么呢？
答：在我们国家的各个地方都有着独特的习俗，每个地方的习俗都不一样，当然这些习俗也存在着某些相似之处，例如有些地方需要在坟前种一些树，并且是要种柏树，那么你知道在风水学当中，为什么坟前要种柏树吗？一起来了解一下吧。
为什么坟前种柏树，坟地种几棵柏树柏树名称源自“贝”，“柏”字与“贝”字读音相近，“柏树”就是“贝树”，表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳，在远古时期，柏树也有一定的生殖崇拜意义，中国人在墓地种植柏树，有象征永生或转生、新生的含义。
坟地属阴，坟地种偶数棵柏树为好，数量看墓地大小而定，不要太挤就行。最简单的是坟前方左右各种一棵就可以！种树最好是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。
在坟墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。
“有钱不住东南房、冬不暖来夏不凉”是坟地上的人选择住房的条件外，那么还有更让坟地上的人在住房方面不能接受的，那就是数字和位置及某种特殊的物件在坟地居住方面起的作用。
坟地上的人把活人住的院子称为阳宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地点——坟地，称为阴宅。阴宅一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。
当然，人们为了便于找到自己亲人的坟墓而在其旁边种上树木，一待长大，数里之外便可看到自己要祭扫的地方。与坟地阴宅相反，即使是结最好吃的桑椹，其树也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢， 是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。坟地上的人有句俗语：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，就是这个道理。
提问7：书籍的名人名言有哪些？
答：在人类所创造的一切事物中，书籍是最重要、最令人惊叹的东西。〔英〕托卡莱尔：《英雄与英雄崇拜》
书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。〔苏〕高尔基
人类缔造的诸神之中，“发明图书”的这个“神”，理应受到最大的“顶礼膜拜”。〔苏〕别尔科夫
书和谚语一样，都是从它们经历的年代所留下的印记和评价中获得重要价值的。〔英〕威坦普尔：《学问古今谈》
古书是整个世界的，青年的书，新书是当代的果实。〔美〕霍姆斯：《早餐桌上的大学教授》
古籍犹如奖章，只能引起好奇者的兴趣而现代作品就像流通的国家货币，是可以立即使用的。〔英〕哥尔德斯密斯：《世界公民》
古书的年龄本身就是绝妙的文告。〔美〕爱默生：《日记》
古人的书籍是文体的百科全书。〔法〕儒贝尔：《沉想录》
古书所焕发的青春魅力如同美酒一般。〔英〕格林：《格林童话》
有时，即使最古老的书籍，也能摇身一变，以现代人的身份与你对话。〔苏〕斯米尔诺夫索科尔斯基
人们说得好，老田里年年产新谷，同样，旧书中也一定能学到新知识。〔英〕乔叟：《众鸟之会》
经典作品是什么？它们是人类思想的最崇高的纪录。它们是唯一预言性的、不朽的作品。〔美〕梭罗：《瓦尔登湖》
字典像钟表一样，最坏的也聊胜于无，而最好的也不能指望准确无误。〔英〕塞约翰逊：《约翰逊轶事》
编选集的人是懒鬼，他晚上在家里优哉游哉地掠夺好书的精华。〔美〕多萝西帕克：《20世纪引语手册》
畅销书是庸才的镀金坟墓。〔英〕洛皮史密斯：《桩桩琐事》
假如没有书本作伴，我就无法生活下去。〔美〕杰弗逊：《杰弗逊传》
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》
一个没有书籍的世界，就如同一个没有绿洲的沙漠一样，贫瘠得无法滋生，无法开花结果。〔英〕欧康诺：《书籍的价值》
没有书籍不能打赢思想之战，正如没有军舰就不能打赢海战一样。〔美〕富罗斯福
一切书籍可以分成两类，即一时之书与永久的书。〔英〕约罗斯金：《芝麻与百合》
书和人一样，能发挥巨大作用的只是少数，其余的都平庸无奇。〔法〕伏尔泰：《哲学辞典书籍》
图书，它们中有的流芳百世，成为新一代读者永不衰老的伴侣有的则用处不大，但并没有完全销声匿迹，只是在书籍的星空中留下一道道痕迹。〔苏〕费定
一本具有可读性的书必定意味着书中有某些事物与你有所关联，这只是它所拥有的许多特质之一，但这种特质正与读者的兴趣成正比。〔英〕毛姆：《书与你》
一本书中唯一重要的东西，是它对于你所具有的意义。〔英〕毛姆：《总结》
书的价值应以你在它里面所取得的东西多寡而定。〔英〕史威夫特
我认为唯一能影响我们的书籍，是那些我们已为之作好准备，那些在我们正在行走的道路上比我们走得略微远一些的书籍。〔英〕爱摩福斯特：《两呼民主》
我们阅读起来最不费力的文学才有最容易潜移默化的影响力。〔英〕托史艾略特：《宗教与文学》
几乎在每一个人的命运中，书上的语言都起过无可比拟的作用，谁要是没有被一本好书俘虏过，那将是最大的遗憾。〔苏〕尤里邦达列夫：《瞬间》
一本书好不好，主要看它的可读性如何。〔美〕爱默生：《社交与孤独论雄辩》
图书是精细的珍品，其价值并非转瞬间便能断定。〔苏〕斯米尔诺夫
书的价值，可以根据它对你的影响程度和重读的次数来作出判断。〔法〕福楼拜：《福楼拜小说集》
一本好书，你越常读它，内容就越丰富。〔苏〕费定
所谓好书是怀着期望打开，带着收益合上的书。〔美〕阿尔科特：《席间闲谈教课书》
记载着金科玉律的书籍，锁合在漆金的封面里，它的辉煌富丽为众目所共见。〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》
伟大作家的书籍有一种奇妙的力量。你一打开它，它就打开你的心扉……〔苏〕艾特马托夫
被他们同时代人赞誉为其时代的神圣杰作、科学的代言人的著作，今天却完全为人所遗忘，再没有比这更司空见惯的了。〔英〕塞约翰逊：《漫谈》
一部书越能表达重要的感情，它在文学上的地位就越高。〔法〕泰纳：《英国文学史序言》
有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如一些太阳照耀在荒凉的沙漠中，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。〔法〕爱尔维修：《18世纪法国哲学》
理想的书籍是智慧的钥匙。〔俄〕托尔斯泰：《托尔斯泰文集》
优秀的著作是我们微弱视力的望远镜，是分辨各种光线的清晰的投影，是作者身后燃烧着的闪光的思想，是他们归天的灵魂在银河里的轨迹。〔英〕亨沃恩：《致他的书》
我们主要是通过书本才有幸与高贵的灵魂交往……在那些最优秀的书中，伟人对我们侃侃而谈，把他们最宝贵的思想奉献给我们，把他们的灵魂倾注在我们的灵魂之中。〔美〕威埃钱宁：《论自学》
一切优秀的书籍，都具有一个共同点：当你读完它时，会感到书中描述的一切，你已亲身体验过，因而它将永远铭记在你的心中……〔美〕海明威：《海明威文集》
读一本好书，仿佛每回都有一种新鲜感。好书的作者命运确实不凡：他们永不消逝，生命常在，他们就坐在自己的写字台前或位立在斜面桌后，他们是超脱时代的伟人。〔苏〕奥列沙
好书和好药能治好一些人。〔法〕伏尔泰：《意见与观察》
最有益的书是那些最令人深思的书。〔美〕西帕克：《物质世界与人类世界》
在
最令我深思的书中，我获得了最丰富的知识和最大的乐趣。〔英〕朱查黑尔：《对真理的质疑》
一本好书是一位哲人的宝贵心血，熏制珍藏了起来，目的是为着未来的生命。〔英〕弥尔顿：《论出版自由》
一本好书即便是描写过去，却也启示着未来。〔苏〕鲍里索夫
孕育着未来精神的书籍，方能永驻青春的活力。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克文集》
我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。〔奥〕弗卡夫卡：《卡夫卡小说集》
第一部使你倾心的书籍，如同初恋的情人。它是一面无意中将人们的整个处世哲学折射于未来的三棱镜。〔苏〕福尔什
一本好书，当你打开时有一种幸福的预感，而当你合上它时，感到已是满载而归。〔美〕阿尔科特
在青年人心中留下深刻印象的第一本书，往往使他永世难忘。〔英〕塞斯迈尔斯
最好的书是金玉良言的宝库，若将其中的崇高思想铭记于心，就成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。〔英〕塞斯迈尔斯
增加了读者的数目，也就是增加了书籍的价值。〔法〕雨果：《莎士比亚论》
好书读得越多越让人感到无知。〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》
如果一个人的学术著作被整个社会、整个民族所诵读，那么，他就是一个重要的、完全值得研究的现象。〔俄〕别林斯基：《别林斯基选集》
一卷好书捧在手，幸福引我上天堂。〔德〕歌德：《歌德文集》
世上有许多好书，然而只有对那些善于读书的人，才算是好书。〔俄〕皮萨列夫
一本好书就是一位良师益友。〔法〕贝纳丹德圣彼埃尔：《保罗与薇吉妮》
好书是人类最忠实的朋友。〔斯洛伐克〕谚语
最亲密的朋友莫过于最优秀的书籍。〔英〕切斯特菲尔德：《致亨廷顿勋爵书信集》
好书如挚友，终生不相忘。〔英〕谚语
好书愈读趣意浓，良友愈交情愈深。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言政事篇》
好书能经受任何考验，被人们奉为严师良友，永世铭记在心怀。我们要挑选这样的书来读。〔苏〕巴甫连柯
优秀书籍是不可战胜的，无论是邪恶还是愚蠢，都无法毁灭它。〔爱〕乔摩尔：《感想与见解》
杀人只杀死了一个理性动物，……而摧毁好书则是扼杀理性本身。〔英〕弥尔顿：《论出版自由》
书籍与肉类、菜肴一样，既有好的，也有坏的。〔英〕弥尔顿：《论出版自由》
一本好书，胜过任何珍宝；一本坏书，比一个强盗更坏。〔阿拉伯〕谚语
对某些人来说，书籍不是读物，而是诱致睡眠的器械，是活字制成的安眠药。〔日〕夏目漱石
在文学中，也有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害五谷。〔德〕叔本华：《生存空虚说》
坏书有如毒药，足以伤害心神。〔德〕叔本华：《论文集读书与书籍》
坏书是带有知识性的毒药，它会毒杀精神。〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》
尽人皆知，人体可在任何食物中摄取营养，甚至煮草根和炖轮胎也可入食。同理，人的心灵也能从任何知识中得到滋养。〔美〕爱默生：《美的透视——爱默生散文选》
世界上没有一部聪明的读者不能从中汲取教益的坏书。〔古罗马〕老普林尼
我们选择书籍应像选择朋友一样，要看它们是否真正具有那种内在的价值。〔英〕查科尔顿：《沉思录》
人生短暂，平静的时间更少，所以我们没必要为读那些无价值的书去浪费时间。〔英〕约罗斯金：《芝麻与百合》
我不愿浪费精力，去在废物堆中竭力翻找象小小雪茄烟头一类的问题。〔英〕贝尔福：《英国历届首相传略》
读好书的前提条件在于不读坏书，因为光阴似箭，生命短促。〔德〕叔本华：《随笔和箴言集》
我们不应该把希望年轻人阅读的书籍直接推荐给他们，而应该当着年轻人的面赞扬这些书籍。以后他们自己会去寻找这些书籍。〔德〕利希滕伯格：《格言集》
书具有两种功能，一是为人们带来乐趣，二是教导智者如何生活。〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集第1卷序》
书籍应当教人生活——这才是主要的。〔苏〕索鲍列夫：《文学和我们的时代》
刚走入生活的青年，书籍对他们不是消遣，而是扩大关于生活、关于人们的知识的武器。〔苏〕高尔基：《给初学作者的信》
书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影里面反映出来的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。〔英〕卢伯克：《读书的乐趣》
书籍——这是通向他人心灵的敞开的大门。〔法〕安莫鲁瓦
把书本作为充饥的精神食粮，把思想作为解渴的源泉。〔美〕埃马卡姆：《青年时代的林肯》
书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日。〔英〕卢伯克：《读书的乐趣》
金银财宝、珍珠玛雕、统罗绸缎、大理石住宅、珍贵名画以及其他奢侈品，只能使我们得到一时的满足，而书籍却能带给我们真正的快乐。〔意〕彼特拉克
精神上最好的避难所还是书本：它们既不会忘了他，也不会欺骗他。〔法〕罗曼罗兰：《约翰克里斯朵夫》
一本书就是人们可以逃遁的窗口。〔法〕朱格林：《在昏暗的门前》
书籍是心灵的良药。〔希〕谚语
书志好像一盏神灯，照亮人们最遥远的最黯淡的生活道路。〔苏〕谚语
书籍是作者为我们渡过危险的人生之海而准备的罗盘、望远镜、六分仪和海图。〔英〕杰李贝内特：《指点迷津的书籍》
书籍能改造人，但这是一个漫长和潜移默化的过程。〔苏〕爱伦堡
不是我造就了书，而是书造就了我。〔法〕蒙田：《随笔集》
书籍——通过心灵观察世界的窗口。〔美〕威尔逊
书籍是通向知识世界的桥梁。〔苏〕谚语
没有哪一艘航船像一本书，能把我们带到遥远的陆地，没有哪一匹骏马比得上，一页奔腾的诗句。〔美〕狄更生：《诗集》
书籍与我促膝交谈，纵观世界风云变幻。〔苏〕马尔夏克
图书……是漫游世界，通今博古的工具。〔苏〕鲁巴金
书籍像个庞然大物，它闯入我的生活，为我打开了通向神秘的、漫无边际的知识世界的大门。〔苏〕斯塔索娃
当活着的有言责者畏缩不敢言的时候，书籍是敢直言的。〔英〕弗培根：《培根论说文集》
每一本书都在改变世界。〔德〕海因里希伯尔：《书籍能够改变世界》
一部书可以像一场战争一样伟大。〔英〕本迪斯累里：《艾萨克迪斯累里回忆录》
人类所做的一切，全都得以再现，人类创造的一切，仿佛变魔术一样，皆尽收藏于书页之中。图书真正是人类的瑰宝。〔英〕托卡莱尔
书籍并不是无生命的东西。它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机蓬勃的智慧中最纯净的精华保存起来。〔英〕弥尔顿：《论出版自由》
在这恒动的世界中，书本犹如镶入流拍石中的昆虫，将永远给保存下来。〔德〕尼采：《人性，太人性了》
在书籍里躺卧着过去的一切灵魂。〔英〕托卡莱尔：《英雄与英雄崇拜》
书籍包含着各个时代最伟大的思想。〔英〕谚语
书籍是人类思想的宝库。〔俄〕乌申斯基
书具有一种魔力，它能改变世界。人类在书籍中留下了深深的烙印。它是人类思想的传播者。没有书籍的世界就是野蛮人的世界。〔俄〕莫罗佐夫
书是人类伟大智慧的结晶。〔俄〕谚语
书籍乃世人累积智慧之长明灯。〔德〕寇第斯
书是储积智慧的不灭的明灯。〔英〕谚语
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。〔美〕惠普尔
书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。〔美〕钱宁
书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代最伟大的人物。〔英〕塞斯迈尔斯
人们现在可以与全球通邮，而印刷品可以让人们同祖先进行交流。〔俄〕普鲁特科夫
过去某个时期的印刷物，如今都变成了全世界的永恒的财富。〔德〕莱辛
文献大概是人类最伟大的创造……柏拉图和恺撒的话语超越了多少世纪，至今仍跃然纸上，其清晰程度非同时代人能与它相比。〔英〕克拉克
人类智慧的结晶以及他们的研究成果，皆留存于书中、时光无法消磨它们。〔英〕弗培根：《读书箴言》
漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力。〔法〕瓦鲁阿
书籍采集着人类思想的珍奇，并把它流传给后代。人终将要化为灰烬，而书籍却像铁和石建成的丰碑，万古长存。〔苏〕阿依别克
人类的全部生活都依次在书本中留下印记：种族、人群、国家消逝了，书却仍然存在。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑文集》
书籍具有不朽的特性。它是人类活动最为旷日持久的成果。教堂随着时光而倒塌，绘画和塑像也在不断消失，但只有书籍可与世共存。〔英〕塞斯迈尔斯
书籍的寿命……有时不仅令人惊讶，而且简直无法想象。〔苏〕巴乌斯托夫斯基
书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶成型。在书本中记述了人类狂激生活的宏大规模的自白，记述了叫做世界史的宏伟的自传。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑论文学》
书——这是这一代对另一代的精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑论文学》
书是世界的宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。〔美〕梭罗：《沃尔登读书》
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。〔英〕弗培根：《学识的增长》
书籍——就是遗嘱的执行者，是所有时代、所有民族的精神珍品的无可责备的保管者。〔苏〕尤里邦达列夫：《瞬间》
书籍是体现许多世纪以来人类思想的遗产。〔苏〕谢尔贡诺夫
书籍是伟大天才留给人类的遗产。它们代代相传，像是留给后人的礼品。〔英〕约艾迪生：《旁观者》
书籍中积累了大量的知识，这座智慧宝库是取之不尽，用之不竭的。正如我们所看到的许多书籍的命运一样，它不仅可供一代人而且是供几代人使用。〔捷〕依莱姆尼茨基
唯有书本才是人类新发现的源泉。〔英〕乔叟：《百鸟会议》
图书是人类知识的泉源。因而也是人类力量的泉源！〔苏〕伊萨柯夫斯基
谁珍爱书籍，谁就有了打开神奇大门的金钥匙。〔英〕安德鲁兰：《咏书呆子》
凭借图书的力量，任何一个有文化的人都有可能和权利去叩开智力王国的大门。〔英〕塞斯迈尔斯
书籍会教你如何成为宇宙的主人。〔苏〕巴甫洛夫
假使全世界的国王都拜倒在我的脚下。想以此换取我的藏书和我对读书的爱，我将对此嗤之以鼻。〔法〕费奈隆
如果人有机会成为上帝，那么书将是他的御座。〔俄〕安德烈耶夫
书籍对于我，比王位更为宝贵。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》
对书的爱——这是古老的，久经时间考验的人类的爱。〔苏〕斯米尔诺夫索科尔斯基
我像吝啬鬼对待自己的财宝那样，迷恋着图书。〔法〕蒙田：《随笔集》
伟大人物的传记，永远是崇高理想的强大推动力。〔美〕刘易斯
人们最优秀的教师，就是伟人的传记。〔美〕谚语
书是我最亲密的伙伴，对我来说，我的藏书处是个辉煌的宫殿，我每时每刻都在里面与古代的圣贤和哲人攀谈。〔英〕博蒙特、弗莱彻：《哥哥》
这里是蕴藏诗、智慧和科学的宝库，每种神秘之学皆可登堂入室，这些书提供力量的保证，给在此神妙时刻来临的人。〔瑞士〕海塞：《玻璃珠游戏》
要尊重图书，要以崇敬的心情走进这座思想的宫殿。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑文集》
图书馆就像充满凛然正气的圣陵，古代圣贤的遗作被保存、陈列在那里，没有虚假，没有欺骗。〔英〕弗培根：《学识的增长》
在一切知识领域中，人类知识的大部分，都是呈现在作为人类文字记录的纸页上和书籍中……因此，藏书和图书馆，是人类唯一可靠和永不磨灭的记录。〔德〕叔本华
图书馆是集古今一切圣贤遗产之大成。〔英〕弗培根：《培根论人生》
图书馆是人类一切精神财富的宝库。〔德〕莱布尼兹
图书馆是不朽者的坟墓。〔英〕乔克雷布：《图书馆》
图书馆是精神的粮仓。〔德〕柏林皇家图书馆墙上的铭文
图书馆是思想的冷库。〔英〕塞缪尔：《引语录》
一个大图书馆就好比是一本人类的日记。〔英〕道森
对书籍的爱，是我一生的骄傲和荣耀。即使将所有的印度宝石跟我的藏书交换，我也不乐意。我的藏书室，是我著作的依据和最大的生活乐趣。〔英〕吉本
图书馆是医治心灵的良药。〔埃〕亚历山大图书馆入口处题词
（图书馆是）思想的疗养院。〔古希腊〕狄奥多罗斯：《历史》
藏书处是名副其实的历史大学。〔英〕托卡莱尔：《英雄与英雄崇拜》
图书馆就像是大宗的资金，默默流出无以数计的利息。〔德〕歌德：《世界文明史》
书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。〔英〕黎里：《尤菲绮斯》
英国著名的科学家牛顿说：“知识是人类远见的积累。”“如果我过去看得远一些那是由于我站在巨人的肩上的缘故”，他说的那个“巨人”，就是指的是图书馆及其珍藏的大量图书、报刊。〔科〕穆尼尔纳素夫：《愿你一生更幸福》
谁留连于精选的图书馆，谁就会有食用不完的佳肴和令人垂涎的美味。〔英〕威葛德文：《询问者阅读初尝》
置身古老的图书馆是何等惬意！作家们将自己的劳动成果无保留地奉献给了后裔。〔英〕兰姆：《伊利亚随笔集假期中的牛津》
我们当中每一个人，都能在图书馆中得到精神上的慰藉、忧虑的排除、道德的复苏和无上的幸福，只要我们善于“掌握开启这个宝库神秘大门的珍贵钥匙”。〔英〕卢伯克
我们图书馆的藏书，如果能妥善地加以利用，就会在我们的面前敞开人间天堂的大门。〔英〕卢伯克
一个完美的小型图书馆，能够创造出巨大的财富。几千年来，世上所有文明国度里的出类拔萃的人们，在那里以最好的方式为我们提供了他们研究的成果和智慧的结晶。〔美〕爱默生：《爱默生全集》
图中馆使我得以有恒地研习而增进我的知识。每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当地补充了我失掉的高深的教育。〔美〕本富兰克林：《富兰克林自传》
我希望人们能够在这里见所未见，闻所未闻。〔俄〕彼得一世：《彼得大帝传略》
只有少数知识丰富的卷帙才能成为上帝图书馆的藏书。〔英〕塔伯：《谚语的哲理论消遣》
最珍惜书籍的人本身就是最聪明的人。〔美〕爱默生：《文学与社会目的》
最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。〔英〕斯迈尔斯：《始终不渝的朋友》
书籍是一种冷静可靠的朋友。〔法〕雨果：《悲惨世界》
我最初的故乡是书本。〔法〕尤瑟娜尔：《一个罗马皇帝的临终遗言》
我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。〔奥〕卡夫卡：《卡夫卡寓言与格言》
书，这是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵对前来代替他的岗位的哨兵的命令。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑论文学》
书本——它是未来的纲领。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑论文学》
书籍包含着我们的先人，以及我们同代人的灵魂，书籍似乎就是人们在全世界范围内对本身事业的谈论，就是人类心灵关于生活的记载。〔苏〕高尔基：《马特维科热米亚金的一生》
书籍——举世之宝。〔美〕梭罗：《大森林》
当顾问窘得脸色发白时，书籍会表述得一清二楚。〔英〕弗培根：《培根论说文集论忠告》
书籍并不是无生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机蓬勃的智慧中最纯净的精华保存起来。〔英〕弥尔顿：《论出版自由》
一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。〔英〕塞缪尔约翰生：《莎士比亚传》
这一时代真正的大学，是汇集起来的书籍。〔英〕卡莱尔：《论文学英雄》
杰出的传记几乎像杰出的人生一样珍贵难觅。〔英〕卡莱尔：《里希特》
没有任何家具像书籍那样令人陶醉。〔英〕西德尼史密斯：《回忆录》
只要有书在，历史就不会有“过去”。〔英〕布尔沃利顿：《书之灵》
书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在沉寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。〔英〕柯里叶尔：《阅读之乐》
唯贤者之书，才是我们的子孙不得浪费的不灭之财。〔英〕惠特尼：《读书的乐趣》
在我来说，书籍伴随我一生的事业。它们安慰我的晚年，解除我的孤寂。〔法〕蒙田：《随笔集》
一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。〔法〕莫洛亚：《书卷长留伴一生》
这些书洗涤了我的身心，像剥皮一般给我剥去了穷苦艰辛的现实的印象。〔苏〕高尔基：《在人间》
每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。〔苏〕高尔基：《高尔基论青年》
热爱书吧——这是知识的泉源！〔苏〕高尔基：《高尔基论青年》
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。〔苏〕高尔基：《高尔基论青年》
我是一个孤独的孩子。如果没有那些书籍的话，我恐怕自己对于世事会一无所成。〔美〕罗斯福夫人：《读书之乐》
惟书有色，艳于西子；惟文有华，香于百卉。〔中〕皮日休：《皮日休文集目箴》
独有书可医胸中俗气。〔中〕钱琦：《钱公良测语导儒》
鱼离水则身枯，心离书则神索。〔中〕金缨：《格言联璧学问》
富有真理的书是万应的钥匙，什么幸福的门用它都可以打开。〔中〕吴伯萧：《吴伯萧散文选书》
有些书是不该被人们忘却的；但不该使人们记住的书是没有的。〔英〕奥登：《染匠的手》
杰作不会被埋在遗忘之中。笔的谎言或者恭维，也不会赋给坏书以生命。〔法〕巴尔扎克：《司汤达研究》
精神上最好的避难所还是书本；它们既不会忘了他，也不会欺骗他。〔法〕罗曼罗兰：《约翰克利斯朵夫》
真正的书籍应该是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。〔法〕普鲁斯特：《追忆似水年华》
书这种东西本来就起助产的作用，促进分娩，使分娩顺利，至于产生什么，助产士是不负这个责任的。〔俄〕赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
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