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一：翻译【项王军壁垓下,项王自度不得脱非战之罪也】

翻译【项王军壁垓下,项王自度不得脱非战之罪也】

优质回答：项羽的军队驻扎在垓下，相许自己估计不能脱困。项羽对他的骑兵说：我从起兵到现在已经有八年了，亲自经历了七十多次战斗，挡我的人被我击破，被我击败的人信服我，从来没有失败，于是又逐霸天下。但是现在最终困在了这里，这是上天要让我灭亡，而不是我作战不利的后果。今天本来就要死了，我愿意为了你们痛快的一战，一定多次战胜他，，为你们突围，斩杀对方的将领，砍倒他们的军旗，让你们知道是上天要让我灭亡，而不是我作战不利。”

二：翻译：然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也

优质回答：翻译为：可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。

出自西汉司马迁《项羽之死》，原文选段：

项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

译文：

项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。

可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必死无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”

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主旨及赏析：

本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。

这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。

司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。

作者运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。

参考资料来源：百度百科-项羽之死

三：“此天之亡我，非战之罪也”是贯穿始终的主旋律，在生死抉择的矛盾中司马迁是怎样表现项羽这个的英雄的？

优质回答：公元前202年冬天，兵少粮尽的楚军被汉军和各路诸侯兵马困在垓下，（现在安徽省灵璧县的东南）；霸王夜闻四面楚歌，在帐中饮酒，留下了霸王别姬的千古绝唱。霸王慷慨悲歌："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！" 美人虞姬和到："汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。"唱罢拔剑自刎。左右无不泣下。 项羽夜晚带领八百壮士突围，因迷失道路，天明到达东城（今安徽定远县东南）时，身边只剩下28名壮士。项羽这时发出了他临终时的感叹："此天之亡我，非战之罪也！" （原文：吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此。此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。" ）项羽接下来用他的盖世神勇来证明他的"天亡我，非战之罪" ，他率28人力战千人，突出包围，所向披靡，斩杀2员汉将和几百名汉军，待重重汉军又包围他们时，他检视手下，只有2名壮士牺牲。乌江边上，项羽谈笑自若拒绝了乌江亭长东渡乌江的请求，因不忍心杀掉跟随他5年的千里马，把它留给了乌江亭长。然后和他手下的壮士下马步行，杀向敌阵，开始了他的千古一战！项羽又杀敌几百名，自己也十几处受伤。他看到了他的在汉军做司马的旧相识吕马童，说："这不是我的老朋友吗？"吕马童惭愧的背过身不敢看项羽。项羽说："我听说得到我的人头赏千金，封万户侯，我把这个好处给你！"说完拔剑自刎。他的尸体被5人抢分。太史公司马迁在总结项羽生平时说，项羽把自己兵败身亡的原因归结为"天亡我，非战之罪"的原因，是荒谬的。他认为项羽败亡的原因是不施仁义、背约负盟、目光短视、居功自傲、欲以力争天下等原因。从逐鹿中原、争图霸业的角度，太史公的观点没有错。但是，我却从项羽的悲叹"此天之亡我，非战之罪也"中，看到了其中昭示的茫茫天意，历史的安排都有定数，任何人的意志都无法改变，从这一点来看，项羽的结论更显智慧。后人在反思这段历史时，不少人都为项羽扼腕叹息，认为他应该东渡乌江，回到江东卷土重来，唐朝杜牧的"题乌江厅" ：胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。现代人有许多人认为项羽性格中的许多所谓缺点是他不能成就帝业的障碍，殊不知，历史安排了刘邦成就汉室400年江山霸业的同时，也安排了项羽的失败，那么导致项羽失败的诸多原因也就成为了历史安排中的必然。在项羽对乌江亭长的一番话中，可以知道项羽是在顺天意而行："天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？"那么，项羽这段悲壮的历史要留给后人什么呢？一是茫茫的天意昭示了历史的一切都有定数；二是用自己的短暂人生创造了中华历史文化的内容，后人有人从中明白了什么是视死如归、有人从中明白了什么是舍生取义、什么是英雄等等。李清照诗云："生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。"由此，我们能联想到什么，魔鬼作恶总有时。无论其表面有多强大，最终难逃灭亡的命运。 希望为答案

四：天亡我,非战之罪也,其亡也,乃时也.何意

优质回答：意思是：自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗

出处：西汉司马迁《史记·项羽本纪》

原文：

自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

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《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

创作背景

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

五：翻译【项王军壁垓下,项王自度不得脱非战之罪也】

优质回答：项王的部队在垓下扎营驻守，（这是第一段的，和后面的不是连续的）

项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必死无疑，我愿意给各位打个痛痛快快的仗，一定要取得三次胜利，给各位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让各位知道的确是上天要灭亡我，决不是用兵打仗的过错。”

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