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疑问一：李白侠客行三杯吐然诺五岳倒为轻全诗翻译 李白侠客行全诗翻译是什么

答：1、《侠客行》全诗翻译。燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？

2、出处。出自唐代李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

疑问二：三杯吐然诺五岳倒为轻什么意思 三杯吐然诺 五岳倒为轻翻译

答：1、三杯吐然诺，五岳倒为轻翻译：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

2、出处：《侠客行》，作者：李白。

3、全文：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

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疑问三：三杯吐然诺五岳倒为轻意思

答：三杯吐然诺，五岳倒为轻的意思是：几杯酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

三杯吐然诺，五岳倒为轻这句话表达了诗人对侠客精神的赞扬。在李白看来，真正的侠客不在于武功的高强，而在于他们所表现出来的一种精神。这种精神就是言必信，行必果，一旦答应别人的事情，就一定会去完成，哪怕这件事情非常困难。这种精神也体现在他们对朋友的忠诚上。当朋友需要帮助时，他们会毫不犹豫地站出来，甚至不惜牺牲自己的生命。

这句话还表达了诗人对侠客精神的向往。李白是一个热爱自由、崇尚英雄的人。他渴望能够像侠客一样，拥有无畏的勇气和坚定的信念，去追求自己的理想。因此，他用三杯吐然诺，五岳倒为轻这样激昂的语言来表达自己对侠客精神的崇敬之情。

三杯吐然诺，五岳倒为轻这句话既表达了诗人对侠客精神的赞扬和向往，也表达了他对朋友忠诚、对理想执着的态度。它让我们看到了一个豪迈、勇敢、正直、忠诚的李白形象，也让我们对侠客精神有了更深刻的理解。

三杯吐然诺，五岳倒为轻这句诗运用的手法：

1、夸张手法：这句诗通过夸张的手法，形象地描绘了侠客的豪迈气概和义薄云天的精神风貌。诗人将三杯与五岳相提并论，使诗句具有更强烈的感染力和震撼力。这种夸张手法也突显了侠客的无畏精神和坚定信念，使他们在面对困难和挑战时，能够勇往直前，无所畏惧。

2、对仗手法：这句诗采用了对仗的手法，即三杯与五岳、吐然诺与倒为轻相互呼应，形成了鲜明的对比。这种对仗手法既增强了诗句的节奏感和韵律美，又使诗句的意义更加深刻。通过这种对仗，诗人表达了侠客们在江湖中，为了信守诺言，即使面对再大的困难和压力，也会毫不犹豫地挺身而出，甚至不惜牺牲自己的生命。

3、寓意手法：这句诗通过三杯吐然诺，五岳倒为轻的形象描绘，寓意着侠客们为了信守诺言，可以付出极大的代价。这里的三杯象征着侠客们的豪情壮志，而五岳倒为轻则意味着他们为了信守诺言，可以不惧生死，勇往直前。

疑问四：三杯吐然诺，五岳倒为轻。的意思

答：“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的意思是：三杯下肚一诺千金，义气重于五岳。

【出处节选】《侠客行》——唐·李白

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

【白话译文】三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

扩展资料

1、《侠客行》创作背景

此诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

2、《侠客行》鉴赏

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。

但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

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