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- 1、白马非马是什么意思？
- 2、白马非马，什么意思？
- 3、什么是“马非白马，白马非马”？
本文分为以下多个相关解答：
白马非马是什么意思？
答白马非马是一个哲学思考问题的例子，最早出现在中国古代著名的逻辑学著作《太玄经》中。它被用来说明概念和定义的问题。
白马非马的意思是指一个问题：如果一个白色的马是马，那么一个没有马的白色物体是不是依然可以称为马？这个问题看起来似乎很简单，但其实却触及到了概念和定义的边界。它暗示了我们对于事物的概念和定义究竟应该如何界定和描述。
在这个问题中，我们可以看到一个概念的困境。如果我们定义马是指有马这个特征的物体，那么白色的马依然是马，但没有马的白色物体则不能被称为马。然而，如果我们认为马是指颜色为白且具有马这个特征的物体，那么白色的马和没有马的白色物体都可以称为马。
这个问题挑战了我们对于事物分类和定义的常识性理解，引发了对概念边界和定义的思考。它也被用来讨论逻辑学、语言哲学和认识论等领域的问题。
白马非马，什么意思？
答意思：马 指的是马的形态，白马指的是马的颜色，而形态不等於颜色，所以白马不是马 (白马非马)。
1、白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。
2、《白马论》的故事大概是这样的。
战国时一城有令马匹不得出城。
有一天，赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说：「马匹一概不得出城。」
公孙龙心生一计，企图歪曲白马是马的事实，希望说服士兵。
公孙龙说：「白马并不是马。因为白马有两个特徵，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特徵，就是具有马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢？所以白马根本就不是马。」
愚鲁的士兵因无法应对，唯有放行。
白马非马是公孙龙惚弄士兵的话，应该这样说，白马不等于马，白马是马。马包含白马。不要闹出白马不是马、苹果不是水果及你爸爸不是男人的笑话。
更加通俗的是：
春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙子有许多有趣的诡论，其中最为有名的要算是白马非马论了。相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑著一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。於是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马，最后它说服了守城官，於是就骑著他的 (不是马的) 白马进城去了。
他的论证大概是这样的:
马 指的是马的形态，白马指的是马的颜色，而形态不等於颜色，所以白马不是马 (白马非马)。
这个论证利用歧义来混淆事实。所谓歧义是说，一个词可以有两个或两个的意义，在一个讨论中，若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这种(歧义)类型的谬误。
是这个字可以被用来表达属於的关系，例如，白兔是兔。
是这个字也可以被用来表达等於的关系，例如，孔子是至圣先师。
守门官的意思是: 马不可进城，白马是马，所以白马不可以进城。
在这里，是被用来表达属於的关系。
当公孙龙子论证白马不是马时是被用在等於的关系。
所以，简单的说，他们其实是鸡同鸭讲。 不是谈论相同的一件事。
公孙龙子的论证是有效的，而他的结论，白马不等於马 (白马非马) 也是对的。但并不能用来反驳守门官的规则: 凡是属於马的都不能进城。
什么是“马非白马，白马非马”？
答白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。
公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对。
后来据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。
”公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧。
”这个典故也和对牛弹琴类似。
原文如下：马者，所以名形也；白者，所以名色也。
名形者非名色也。
故曰：白马非马。
求马，黄黑马皆可致。
求白马，黄黑马不可致。
……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣.马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。
白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳。
无去者，非有去也。
故曰：白马非马.马故有色，故有白马。
使马无色，由马如己耳。
安取白马？故白者，非马也。
白马者，马与白也，白与马也。
故曰：白马非马也。
对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。
怎么可能“白马非马”呢？ 公孙龙本人对”白马非马“的解说 中国古代论辩学者公孙龙论述"白马"之名有异于"马"之名的一个逻辑命题。
这一命题原是战国时齐国稷下辩士儿说最先提出的，但其史料没有保存下来。
后来公孙龙力倡"白马非马"之说，在《公孙龙子》一书中专有《白马论》一文，对这一命题作了详细的分析和论证。
一些逻辑学者认为这一论证主要意思是：①"马"这一名是只命形不命色的；"白马"这一名是既命形又命色的。
但"马"之不命色并不是否定马有色，而只是强调"马"不取其确定的颜色，它实际上是包括各种颜色的。
"白马"之命色,是专取其确定的白色的,可以不包括黄色、黑色等非白色。
从逻辑上分析，"白马"与"马" 虽然具有马形的共性，却又有 "包括各色"与"仅指白色"的区别，这就从内涵上区别了"白马"和"马"这两个种属概念。
② "求马,黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致"。
即黄马与黑马都可以标作马，但不能标作白马，因此求马与求白马是不能等同的。
即"马"中是包括黄、黑马的，"白马"中不包括黄、黑马，从而在外延上揭示了"白马"与"马"这两个概念的区别。
公孙龙还在《白马论》中指出，"马固有色，故有白马"，这就明确肯定了马中是包括白马的。
由此表明，公孙龙从类的种属关系上，承认"白马是（包含于）马"这一常识命题，并确定"白马"与"马"的区别不是排斥和全异的关系，而是种概念和属概念的关系。
③ 根据公孙龙的分析,"非"在"白马非马"这一命题中只是作 "有异"、"不等同" 解，并不作"全异"、"不包含于"解。
《迹府篇》也曾明确指出，公孙龙的 "白马非马"，即是"异白马于所谓马" 之意。
因此，"白马非马"这一命题也明确揭示了一般与个别的辩证关系。
但有些学者认为 "非"只是作 "不属于"或"全异于"解,"白马非马"就是指"白马不属于(全异于或不包含于)马",因而是一个割裂个别与一般的诡辩命题。
相信关于白马非马的知识，你都汲取了不少，也知道在面临类似问题时，应该怎么做。如果还想了解其他信息，欢迎点击点虫知识的其他栏目。
