在浩瀚的中华文化长河中，有一词汇，既蕴含着空间的广袤无垠，又巧妙地描绘了事物间错落有致的关联，那便是“纵横”。其出处可追溯至先秦典籍，最早见于兵家之经典《孙子兵法》，用以阐述军事策略中，兵力部署的灵活多变与战场局势的深刻洞察。而后，“纵横”一词逐渐泛化，不仅代指地理上的南北与东西向，更成为了形容世事纷纭、策略交织的生动词汇，深深刻画于历史与文化的脉络之中。
纵横的出处？
答以下是我的回答，纵横的出处最早可以追溯到《战国策》和《汉书》这两部历史著作。它们记载了战国时期苏秦、张仪等纵横家游说各国，运用策略进行外交活动的事迹。
纵横家们以“合纵连横”的思想，游说各国君主，以政治权谋为重，倡导合纵或连横的策略，以达到对时局的掌控和利益的谋取。纵横家们的思想和事迹被后世广泛传颂和借鉴，成为了中国古代政治文化中的重要组成部分。
史记，排比句？
答1. 受命之日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。
——出处：《史记·司马穰苴列传第四》
2. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
——出处：《荀子·劝学》
3. 不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决胜。
——出处：《吴起·吴子兵法》
4. 未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
——出处：《苏洵·心术》
5. 知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
——出处：《苏洵·心术》
6. 毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。
——出处：《苏秦以连横说秦》
7. 天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。
——出处：《东方朔·答客难》
8. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——出处：《孟子·滕文公下》
9. 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。
——出处：《魏征·谏太宗十思疏》
10. 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
——出处：《魏征·谏太宗十思疏》
11.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉
——出处：《荀子·劝学》
12.负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
——出处：《杜牧·阿房宫赋》
13.羡彼之良质兮，冰清玉琢；羡彼之华服兮，闪灼文章；爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。
——出处：《曹雪芹·警幻仙姑赋》
14. 其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋菊被霜；其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘；其文若何，龙游曲沼；其神若何，月射寒江。
——出处：《曹雪芹·警幻仙姑赋》
15.或仰逼於先条，或俯侵於后章，或辞害而理比，或言顺而义妨。
——出处：《陆机·文赋》
战国张仪和苏秦主张“连横”和“合纵”，连横指什么，合纵指什么?苏秦失败原因(从六国局势以及政治军事上回答)？
答苏秦主张联合六个国家对付秦国。张仪主张破坏六国联盟，然后各个击破。也就是苏秦主张合纵，张仪主张连横。
无论你的行为是对是错，你都需要一个准则，一个你的行为应该遵循的准则，并根据实际情况不断改善你的行为举止。了解完纵横的出处？，点虫知识相信你明白很多要点。
