今天点虫知识就给我们广大朋友来聊聊大巫的现代生活,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。

提问1：大巫见小巫现代解释是什么？

答：大巫见小巫现代解释是比喻能力高低相差悬殊，无法相比。

1、愿意：

巫指的是旧时靠装神弄鬼替人祈祷来骗取人钱财人。原意是小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。

2、近义词：

相形见绌：

意思：形：对照；绌：不够。跟另一人或事物比较之后，显出了不足。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他一个部曹，戴了个水晶顶子去当会办，比着那红蓝色的顶子，未免相形见绌。”

成语故事：

三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗，这是我的同乡张纮写的呀……”

过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。

陈琳见信后感慨极了，他也谦虚地给张纮回信说：“我生活在北方，消息闭塞，我也很少与天下的文人学士畅谈文学话题，没见过什么大世面。只是我们这里能写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有什么造诣，是你太夸奖我了。

我和你及张昭两人相比，差距实在太大了，就好像小巫见大巫，没有什么法可以施展巫术了。”

提问2：大巫见小巫现代解释

答：“大巫见小巫”是错误的成语，正确的是小巫见大巫。意思是小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻能力高低相差悬殊，无法相比。“巫”：旧时靠装神弄鬼替人祈祷来骗取人钱财人。出自汉·陈琳《答张纮书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”

成语故事：

三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗，这是我的同乡张纮写的呀……”

过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。

陈琳见信后感慨极了，他在复信时谦虚他说：“我生活在北方，消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好，是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”

造句：

1、这里的山水秀丽，但与桂林山水相比，也只是小巫见大巫了。

2、伦敦最高的建筑物与纽约的一比就显得小巫见大巫了。

3、我的诗和柳亚子先生的诗相比那真是小巫见大巫。

4、台北市的高楼很多，但和纽约市相比，就像是小巫见大巫了！

提问3：祖巫与大巫的区别

答：祖巫比大巫大。

祖巫，这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，但中国神话中没有祖巫这种说法，是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。

祖巫（十二祖巫）一说源自梦入神机小说《佛本是道》，书中描述：

盘古薨，元神化三清，肉身精血大部分化为十二祖巫，外界也称十二魔神，还有一小部分流转于六道轮回之中，附着于人类、妖族魂魄之上，再生出来，为大巫，大巫肉身强悍，但无元神，空有法力，不能修道行天机，无证道果的机缘。祖巫天生肉身强横无匹，为不死之身，能吞噬天地，操纵风水雷电，移山填海、改天换地，祖巫有元神，元神弱小，因先天不足，无大法力，不能修道行、明自身祸福、领悟开天辟地精要，以至不能破虚成道。巫妖一战后皆身损、消散于天地之间。

大巫，盘古涅槃，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派。

上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，移山填海、改天换地（注意：十二祖巫，名字形态皆出自《山海经》、《淮南子》。十二祖巫是《佛本是道》作者梦入神机编纂，历史上无十二祖巫之名。十二祖巫为网络众小说家加以改变得出。）

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