青山有幸埋忠骨的下一句

青山有幸埋忠骨的下一句

在历史的长河中，无数英雄儿女以其不朽的功勋与崇高的精神，铸就了民族的脊梁，他们的名字或许已随风而去，但他们的精神却如星辰般璀璨，永远照耀着后人前行。古人云：“青山有幸埋忠骨”，这句诗深刻表达了对忠良之士的敬仰与缅怀，而“白铁无辜铸佞臣”作为其自然的延续，更添了几分对奸佞小人的愤慨与批判。本文将以“白铁无辜铸佞臣”为题，探讨忠奸之辨，反思历史镜鉴，以及如何在当代社会弘扬正气，远离奸佞。

一、忠奸之辩，历史镜鉴

自古以来，忠奸之辩便是衡量人品高下、评判历史功过的重要标尺。忠臣，如岳飞之“精忠报国”，他们以国家兴亡为己任，不惜抛头颅、洒热血，其忠诚与牺牲精神成为后世敬仰的楷模。相比之下，佞臣则往往以私欲为重，结党营私，祸国殃民，如秦桧之辈，其行为不仅玷污了历史的清白，更让后人痛心疾首。青山有幸，是因为它承载了忠臣的英魂，让后世得以凭吊与学习；而白铁无辜，却不得不承受铸造奸佞之名，成为后世唾骂的对象。

二、忠奸之分，在于心术

忠与奸，不仅仅是身份地位的差异，更在于心术之正邪。忠臣心怀天下，以民为本，他们的每一个决定、每一次行动，都源于对国家和人民的深厚感情与高度责任感。而佞臣则往往心术不正，利欲熏心，他们善于伪装，巧言令色，以权谋私，不惜牺牲国家和人民的利益来满足个人私欲。因此，判断一个人是忠是奸，不能仅凭其表面言辞或一时行为，而应深入其心，观其行，听其言，察其志。

三、弘扬正气，远离奸佞

在当今社会，虽然没有了古代帝王将相的权谋斗争，但忠奸之辨依然具有重要意义。我们应当积极弘扬正气，树立正确的价值观、人生观和世界观。作为普通公民，我们要勇于担当社会责任，积极参与社会公益事业，为构建和谐社会贡献自己的力量。同时，我们还要提高警惕，远离那些心术不正、唯利是图之人，防止他们利用职权或影响力危害社会。只有这样，我们才能营造一个风清气正的社会环境，让忠良之士得到应有的尊重与敬仰，让奸佞之徒无所遁形。

四、注意事项：铭记历史，不忘初心

在铭记历史忠奸之辨的同时，我们也要时刻提醒自己不忘初心。无论时代如何变迁，社会如何发展，忠诚与正义始终是我们应该坚守的底线。我们要从历史中汲取智慧与力量，不断提升自己的道德修养和综合素质，以更加饱满的热情和更加坚定的信念投入到工作和生活中去。同时，我们还要教育引导下一代正确认识历史、理解忠诚与正义的内涵与价值所在，让他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代青年。

总之，“白铁无辜铸佞臣”不仅是对历史的一种深刻反思与警醒，更是对我们当代人的一种鞭策与激励。让我们携手共进，以忠诚为魂、以正义为骨、以担当为责、以奉献为乐，共同书写属于我们这个时代的辉煌篇章！

疑问1：青山处处埋忠骨出自哪里？

最佳答案：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”总共就只有这两句，“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”的尾句。 扩展资料 “忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。

青山处处埋忠骨：改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是岳飞墓前的'墓联。岳飞墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。反映了人民对抗金英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。

疑问2：青山处处埋忠骨，的下一句

最佳答案：下句是：何须马革裹尸还。

出处：《青山处处埋忠骨》是人教版五年级上册语文课文。主要讲了开国领袖的爱子毛岸英在战争中光荣牺牲后，极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了领袖常人的情感，超人的胸怀。当时电报请示是否送回尸骨，面对这两种抉择，领袖强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。

原诗：“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。

疑问3："青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"的全诗！

最佳答案：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》

另外，毛主席在爱子牺牲后，也曾经用这句话来激励广大解放军战士。

青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书 马援列传》。

疑问4：青山处处埋忠骨全诗是什么？

最佳答案：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

青山处处埋忠骨不是一首诗，而是由作者晓年写作的一篇短文，主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。

“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。

写作背景：

全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定。

之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。

从上文，大家可以得知关于青山有幸埋忠骨的下一句的一些信息，相信看完本文的你，已经知道怎么做了，点虫知识希望这篇文章对大家有帮助。