今天点虫知识就给我们广大朋友来聊聊三坊七巷,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
疑问1：谁能帮我写：走访三坊七巷，谈谈福建的文化？
优质回答：三坊七巷浓缩了福州历史文化最为精华的部分，特别是近代，福州文化发展走在全国最前列。晚清人物数侯官（福州），福州人物数三坊七巷。近代史上最重大的历史事件，都有三坊七巷人参与。如鸦片战争中作为近代史的开端人物和第一个放眼看世界的林则徐，洋务运动中第一任船政大臣和创办第一家现代造船厂、船政学堂的沈葆祯，资产阶级维新变法中的严复及“六君子”之一的林旭，辛亥革命黄花岗起义烈士林觉民，这些彪炳史册的人物，再简要的史书都无法落下。还有许多在全国其它领域的开拓者或领军人物，如严复还是“西学第一人”、我国第一位现代思想家，严复、林纾是中国翻译界泰斗，林白水是我国报界先驱，震动晚清诗坛的“同光体”概念是郑孝胥提出、由郑孝胥和陈衍为领袖的，郑孝胥的书法代表清末民国初书法最高水平，沈诏安首创福州脱胎漆器成为全国三大工艺品之一，冰心文学作品代表了现代中国女作家创作的最高水平。
三坊七巷的历史文化充满了光辉与传奇，我国还没有那一个历史文化名街有三坊七巷这么多历史文化名人，对中国文化发展做出这么重大贡献。究其原因，得益于中国传统文化是一个重要因素。自西晋“永嘉南渡”及唐末五代几次南迁，中原河洛文化也随着进入福建，带动福建经济、文化的发展。北宋末的“靖康之难”，出现了中国历史上又一次人口大迁移。中原士族及民众纷纷迁移到南方，迁移到福建。中原先进的生产技术、发达的文化随之南移，与福建区域文化撞击、融合，闪射出耀眼的光芒。书院是古代培养人才的学校，它的发展状况可以折射一个地区的文化发展程度。福建书院始于唐代，早在唐开元间就设置了丽正书院。在贞元、元和间学者益盛，当时大文学家韩愈曾赞誉“闽越有奇才，季民通文书，与上国齿”，认为福州文化水准与京都长安相等了。宋代发展到54所，元代新建20所，明代激增至138所，居全国第二。清又新建300余所，可见福建文化教育之盛。三坊七巷名人历代担任全国最高学府校长有多人，如宋代的郑穆、陆蕴，明代的林翰祖孙三代。
宋时，福州虽然未成为福建学术文化的中心，但“海滨四先生”——陈襄、郑穆、陈烈、周希孟（除周希孟以外其余三人均居住在三坊七巷内），对理学家有所影响。四人中成就尤著者陈襄，朱熹的思想曾受其影响。宋以后三坊七巷几乎所有名人又都受朱熹理学的熏陶，光禄坊就有纪念理学家杨时的“道南祠”。林则徐在临近三坊七巷的鳌峰书院求学7年，鳌峰书院在其存在的198年之间，一直据有福建最高学府的地位。历史上有名的白鹿洞、岳麓等书院，当时均已辉煌不再；江浙一带虽有不少学术上很有影响的书院，但以学运长久和政治荣耀而言，也没有超过鳌峰书院的。因此，鳌峰书院应为清朝东南地区的第一学府。鳌峰书院曾有许多著名儒学家，如蔡世远、林枝春、孟超然、郑光策、陈寿祺、林春溥任主讲。林枝春、陈寿祺家都住在三坊七巷的黄巷，林枝春乾隆2年榜眼及第，陈寿祺是中国著名经学家。林则徐受教于郑光策，博览儒、道、释群书，结识了家住三坊七巷的陈寿祺、梁章钜和杨庆琛，四人同为进士。梁章钜官至广西、江苏巡抚，杨庆琛官至光禄寺卿。三坊七巷其他名人尽管有的没有中进士，但都有深厚国学基础，如郑孝胥、林旭是解元（全省举人第一名），严复、林纾、陈衍都数次考进士不第，而他们成果却代表当时全国国学的最高水平，陈衍是袁世凯时代“硕学通儒”之首。
中国传统文化在三坊七巷绵延不断，在全国很难找到如此密集的人群普遍地、长久地受到它薰陶并卓有成就的街区。这种积蓄的能量在中国近代一下子爆发出来，以至没有三坊七巷人的参与，中国近代史的每一重要阶段都有不足。当然，这种爆发还要有它的契机：外来文化的蜂拥而至。
疑问2：福州三坊7巷的名人故居有哪些
优质回答：福州三坊7巷的名人故居有：冰心故居；林聪彝故居；严复故居。
1、冰心故居
林觉民故居厅堂两边的厢房为陈列展室，第一展室展现辛亥革命背景、第二展室展现林觉民生平介绍。为复原故居面貌，这里收集了晚清时期福州地区常见的家俱实物，如床、妆台、凳子等，作为故居陈列替代品，并按文人世家习俗精心摆放，梳妆台上方挂林觉民与妻子的两张照片。故居的后花园参照典型的福州民居后花园风格规划，设一汪小鱼池，池旁种植腊梅，园中置传统的石桌、石凳，立林觉民与妻子的塑像于桌前，展示夫妻恩爱的生活场景。
2、林聪彝故居
林聪彝故居位于宫巷24号，坐北朝南，四面风火墙。门头房在正座东侧，临街十扇大门。值得一提的是花厅部分，完全是清式建筑，这里的建筑构件汇集了福州工匠的高超技艺。花厅廊檐的悬钟采用透雕的手法，下为花篮，上为牡丹图案；檐柱下的青石柱上刻有浮雕动物图案，以及回廊上的妇女儿墙极像铁扇公主的芭蕉扇。第三进的石门框有一个灰塑，塑的是亭台楼阁，保留相对完整。花园歇山亭的北侧，隔墙上有漏窗，这种漏窗在三坊七巷的建筑中仅此一处，漏窗上的栏杆刻有竹节的图案。
3、严复故居
严复1854年1月8日出生于福州，其故居位于郎官巷西段，坐北向南，主座与花厅两座相邻，总占地面积625平方米，由主座和花厅组成。主座双重大门向前，前有装在石门框内木条隔扇门（又称宁波门）、后有装在石臼上的串桶大板门。大厅是清朝同治年间建的，距今有100多年的历史，大厅摆放的案几、八仙桌、茶几和椅子都是晚清时期的文物。花厅是民国时期建的，后面还有回廊。
疑问3：三坊七巷最著名的是什么
优质回答：三坊七巷地处福州市中心，，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
最著名的是出坊巷名人
林则徐：“睁眼看世界的第一人”， 1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。
沈葆桢 沈葆桢：中国“船政之父”。沈葆桢（1820—1879）字翰宇，又字幼丹。福建省侯官县（今福州市区）人，清末重臣，谥文肃。晚清“同治中兴”时洋务运动的重臣之一，先后曾任总理船政大臣及南洋大臣，对台湾近代史也有重要影响。葆祯妻林普晴是清朝著名大臣林则徐的女儿。在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。
曾宗彦
曾宗彦(1850—1912）：“近代陆军之父”。曾宗彦居于安民巷。他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。”即以新法精练陆军。并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。
冰心 。“一片冰心在玉壶”。现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。在南后街与杨桥巷交界处有她的故居，在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年(1911年)，从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”
回答者： linfeng2040 - 五级 2010-8-11 18:14
检举 三坊七巷的著名景点
杨桥路（古杨桥巷）：86号林觉民故居（福州辛亥革命纪念馆）
著名的辛亥革命烈士林觉民故居，现在辟为福州辛亥革命纪念馆，开放时间同正式机关单位的上班时间，有夏冬令之分，长年陈列辛亥革命史及林觉民烈士遗物，一封《与妻书》是参观的重头戏。
郎官巷：20号严复故居
坊间故老相传这并非严复自己的家，而是严大师岳母的宅第，不知道怎么阳错阴差套上了“严复故居”的名头，也许严复的确在这里住过，也许还翻译过《天演论》的某些章节，如今已不可考究；解放后作过一阵子公安部门的办公场所，现在正翻修准备辟为纪念馆。
塔巷：26号二梅书屋
原主人是民国初福建盐运使林炳章，现在是民居，院内只保留了一株百年荔枝树，其余建筑装饰已经不复存在，只剩下木结构老屋。
塔巷：30号王麒故居
王麒故居可能是塔巷里最幽深的老屋，进门是几米阴暗的甬道，转过木照壁是小小的天井，前后三进大屋全住着人，相当友好。
塔巷鱼丸：永和鱼丸店
鱼丸是福州最有代表性的小吃之一，用鲨鱼皮肉混合番薯粉裹猪肉馅，皮洁白有弹性，馅香嫩多汁，有鱼香而无鱼腥味；永和鱼丸自1934年开立，是福州做鱼丸做得最好的一家，一碗鱼丸5粒两元。
黄巷：36号小黄楼
小黄楼曾经是黄巷的标志性建筑，清初毁于大火，后来御史梁章矩、鳌峰书院山长（院长）陈寿棋都曾在这里住过，小黄楼花厅假山等还保存完好，目前是省文化厅幼儿园，想看花厅假山却要等孩子们上课的时候来找老师开门。
黄巷：6号“二宜轩”裱褙店
“二宜轩”裱褙店在南后街裱褙店中不算历史最悠久的，但却可能是环境最幽雅的一处，黄巷6号老宅走进第二进左手边门内才是，小小的一个天井种着几株腊梅，主人对来参观的很习以为常，抬头笑笑算是打过招呼，又低头忙别的事去了。
黄巷：4号郭柏荫故居
郭柏荫是大学者，宅第门口却很不起眼，转过照壁是大天井，头进现在是居委会的老人活动点，高大的厅堂内摆开十来张麻将桌，“翻水泥”的声音不绝于耳，后进地面还依旧是原来的木地板，只是年月已久，腐朽破损的有些晃晃悠悠。
安民巷：53号新四军办事处
这里原来住的是林则徐的后代，1938年初到1939年3月新四军在这里设立福州办事处，现在是青少年德育教育基地，宫巷是三坊七巷里名人故居最多的一条巷，这些名人多少和林则徐都有点关系，也许因为这原因被保护得最好。
宫巷：26号沈葆祯故居
沈葆祯是林则徐的长女婿，当过两江总督，这所老宅是典型的明清福州豪门，前后总共四进，第一进大厅现在是宫巷幼儿园；大院内木结构基本保存完好，但窗花门扇都已经遗失了。
宫巷：24号林聪彝故居
林聪彝是林则徐次子，宅第规模与26号沈葆祯故居规模相当，也是四进两厢带花园的大院，头进正照壁上麒麟浮雕毁于“文革”，现在只留下模糊的影子。
宫巷：14号刘齐衔故居
刘齐衔是林则徐次女婿，现在是居委会办公场所，宅第也只剩下两进。
宫巷：11号刘冠雄故居
民国初期海军总长的老宅，两进大院，刘家人已经不住在这里；头进两厢木窗花衬着原装南洋进口的玻璃，看出原主人受西风东渐的影响，头进左手和二进左手都有小便门通向左厢花园和小楼，现在住满了人堆满了杂物风韵不再。
衣锦坊：54号欧阳花厅
关于欧阳老宅的故事不少，关于欧阳花厅的传说有很多，但几乎所有的游客都在欧阳老宅面前吃了闭门羹；虽然这里被列为保护单位，但还是私人产业，主人在无力整修无人理睬的窘境下只好闭门谢客。
衣锦坊：洗银营巷14号郑孝胥故居
郑孝胥是个大书法家，但他还当过伪满洲国总理，算得上是个汉奸，所以洗银营巷14号门口没有挂“名人故居”的白牌子，但这所老宅结构独特：进门后走廊左边是个大池塘，塘边几颗大榕树将池水映得一片碧绿，现存厅堂前有池塘的老宅可能只此一家。
文儒坊：47号陈承裘故居（“六子科甲”府第）
这所古宅是最有代表性的福州官绅府第建筑；五代主人出过十几个进士，其中一位还是当过帝师的大儒，三进穿斗式土木结构，风火山墙，左侧是花厅。
文儒坊：42号张经故居
明朝时七省经略史张经曾住在这里，看着现在破败的样子想象不出当年象戚继光、余大猷等名将都曾在这里聆听过上司的教训，倒是二进左厢“文儒画室”的青年老师经常教训他的学生。
文儒坊：19号林则徐母家故居
所谓“母家”，对林则徐来说就是外婆家，这样叫虽然不正式但却很亲切。现在这里也成了老人活动中心，门口厢房里还有个易学研究
疑问4：福建的名人介绍卡
优质回答：林觉民
林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。少年时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会，从事反清革命活动。1911年春回国，留下情真意切的绝笔《与妻书》，随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义。在进攻总督衙门的战斗中受伤力尽被俘。在提督衙门受审时宣传革命道理，从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。与林文、林尹民（三人同年生、同年为创建民国而捐躯）并称黄花岗“三林”。 中文名 林觉民 别 名 林意洞 出生地 福建闽侯 出生日期1887年 逝世日期 1911年4月
信 仰 三民主义 主要成就 黄花岗七十二烈士之一
代表作品 《禀父书》、《与妻书》
重要事件 攻打督署，力尽被俘，英勇就义
政 党 中国同盟会
少有大志
1887年，出生在福州三坊七巷。幼嗣可山先生，性聪慧，幼体弱善病，早丧母，未尝就外傅。
13岁时参加科举考试，他无意获取功名，遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，扬长而去。
14岁时，考入全闽大学堂（今福州一中），开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。性诙谐，涉口成趣，一座倾倒。
1905年，回乡与陈意映结婚。1907年，林觉民自费去日本留学，专攻日语。1908年林觉民补为官费生，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、德文。此间积极从事革命活动，并加入同盟会。
少年林觉民觉得教育腐化，力赞邹容《革命军》中所提的“革命与教育并行”，与几个进步同学在福建城北找了房子，自办私学。[1]
林觉民还在家中办女学，动员妻子陈意映、堂妹林孟瑜等亲友10余人入学。他亲授国文课程，抨击封建礼教，并介绍欧美先进国家的社会制度和男女平等情况。在他的劝导下，家中一众女眷纷纷放脚，还有人进入福州女子师范求学，成为该校第一届毕业生。[1]
接受革命思想
为了激发市民的革命思想，林觉民和同学一起成立读报所，其中收纳了邹容的《革命军》、陈天华的《猛回头》等小册子，订了《民报》《苏报》《浙江潮》和秋瑾的《中国女报》等进步报刊。
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