今天点虫知识就给我们广大朋友来聊聊柳下惠坐怀不乱的故事,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。

提问1：柳下惠坐怀不乱的故事 柳下惠真的是一个君子吗

优质回答：柳下惠坐怀不乱的故事

柳下惠为春秋时期的鲁国人，是为鲁孝公的后代，是中国历史的“四大圣人”之一，而为何会称柳下惠为“圣人”，因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性，那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。

柳下惠坐怀不乱图片

柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，甚是寒冷。

遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。

而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀（槐）不乱”的美名。

故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。

柳下惠是不是性无能

柳下惠为人正直，颇有学识，但在仕途上因坚持“直道而事人”屡次被罢黜官职，因而屡不得志。而他的品行更是端正，素有“坐怀不乱”的故事为人称道。

柳下惠坐怀不乱雕塑

柳下惠“坐怀不乱”的故事被广为流传，便得到众人赞叹，赞叹其为正人君子，遵守传统的道德操守，品德兼备之人，也有人认为怀疑这件事情的真实程度，认为是不是柳下惠性无能故才能女子在怀，却无动于衷，那么接下来就让我们来看看柳下惠是不是真的性无能吧。

其实会有这样的疑问所在，归根于人们认为只要条件允许的话，男人都不会放过这样的机会，而也有人对柳下惠怀中的女子容貌进行猜测，认为柳下惠之所以能“不乱”，因为怀中的女子容貌极丑，但此事无据可查。

且说柳下惠在二十岁的便已经娶妻，且其妻为其诞下两个儿子，若说他是性无能，又怎么生子呢，且柳下惠活到百岁方去世，可见其身体健康方能如此长寿。虽然柳下惠是否性无能并没有历史资料可以查询，但是我们看到其他信息便可以得知他是个健康的男性。

而关于他的人品问题，更是得到众大家的证明，是为忠正、正直，柳下惠被孟子成为“和圣”，《论语》中也记载柳下惠“直道而事人”的平行，所以如此正人君子怎会行不义之事呢。

柳下惠的弟弟

柳下惠乃是忠义正直，道德高尚的君子，乃坐怀不乱，作风正派之人，且为人学识丰厚，闻名至今的贤臣雅士。而柳下惠的弟弟却是一个为非作歹占据一方领导数千盗匪的盗贼头领，人称盗跖。

柳下跖图片

盗跖原名为展雄也被叫做柳下跖，为柳下惠的弟弟，因为盗贼故被人称为“盗跖”。且说盗跖烧杀抢夺无所不为，而柳下惠虽是道德学识高尚丰厚却对自己的这个弟弟无能为力，只能任由盗跖率领着众盗匪横凶霸道。

遂与柳下惠为好友的孔子便问及此事，为何以道德闻名的柳下惠不去感化自己的强盗弟弟呢，柳下惠对此表示无能为力，故孔子毛遂自荐前去说服。且说孔子带着最得意的门生前去见盗跖，还未开口先被盗跖大骂一通，且对孔子的各种言论以另一种激进的角度进行反击，最后使得孔子悻悻而退。

柳下跖还是春秋之际著名的奴隶领袖，他领导的起义沉重打击了奴隶主的统治，对中国历史上的制度从奴隶制到封建制的转变有很大的推动作用，且他所进行的起义规模很大，所造成的影响很深远。

且关于柳下跖的盗贼行为，他是首个贯彻“盗亦有道”的原则，他可以说是盗贼圈中有名的英雄人物，而关于他为柳下惠的弟弟，据史学家们研究，柳下跖与柳下惠相差两百年，遂柳下跖可能为柳下惠后代而非弟弟。

柳下惠故里

柳下惠为春秋时期伟大的圣人，为人和善有道，为官清正不羁，出生于公元前720年，寿终正寝时近百岁，实为长寿，且其后裔多有德尚将柳下惠的善德传扬天下，其后人聚集多的地方常被附会成柳下惠故里。

柳下惠故里石碑

而柳下惠的故里只有一个地方便是山东省平阴县，这里是柳下惠的出生地，此地的展蛙村是柳下惠的故里，在李兆洛编写的资料中曾记载：“柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。”

之后柳下惠曾多次为官也多次被罢黜，最后对官场失望的柳下惠便隐退至柳里，在那里传道解惑，而后也在山东新泰地区逝世，其墓便葬在那里。

柳下惠本姓展，因其居住地为柳下便被世人称为柳下惠，而他生活的村庄展洼村至今还存在一个石碑，石碑著有“和圣柳下惠故里”，以此更是证实了此地为柳下惠从小居住的地方。而在此地至今还存留着众多关于柳下惠的故事，这些故事中很多反映的是柳下惠为人品德高尚，处世精明，为官连镇等脍炙人口的故事，其中以“坐怀不乱”最出名。也是有着人们对他的崇敬，也产生了许多民间传奇故事，传说柳下惠死后曾化身白龙去黑龙家作战，因此至今每逢六月变天时节，平阴一带便有柳下惠化身白龙回来的传闻。

提问2：柳下惠是谁 柳下惠坐怀不乱是怎么回事为何称其为君子

优质回答：    “坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。其实，在恪守封建礼教的古代，能够坐怀不乱的人有很多，不只是柳下惠，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，不仅仅只是因为柳下惠是个不为女色所动的人，还因为他崇高的人格。

柳下惠（前720年—前621年），原名展获，字子禽（一字季），谥号惠，后人尊称其为”柳下惠“或”和圣柳下惠“。主要活动年代在鲁国庄、闵、僖、文四朝之间。柳下惠虽然被孟子称为”和圣“，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》《国语》《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。

春秋战国时期，孔子就已经是个非常出名的人物了，但是孔子对柳下惠是十分推崇的，《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。孔子在很多年以后，谈及此事，总会很愤慨地说：”臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！“柳下惠为士师，三黜。柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，三次上台，三次都被罢黜，正直，不逢迎，是他做人的原则，因为此，他常被官场的人给排斥。柳下惠的人品就在这里，视功名富贵于身外事。

虽然，柳下惠在官路上受到了排挤，但他的名声却十分好，就在他辞官后，其他诸侯国争着要聘他，但都被他婉言拒绝了。柳下惠选择坚持”直道而事人“，最后只能去官隐遁，成为”逸民“。除了孔子以外，亚圣孟子对柳下惠也非常推崇，曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，柳下惠身处官场如莲花般出淤泥而不染，远居朝堂又能平淡面对，自在从容，不为世间名利所影响。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为”百世之师“的。

关于”坐怀不乱“的典故最早出现在《荀子·大略》中：”柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。“这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。这个故事有两个版本，相传春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子，怕她受冻，用衣服裹住她抱坐了一夜，没有发生不正当的行为。还有一个版本，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。一个正值青壮，一个妙龄女子，孤男寡女同处一隅，干柴烈火，却不出问题，此后，人们就用这个成语形容男子在两性关系方面作风正派。由此，柳下惠的美名传遍天下，人人都称赞柳下惠才是个君子。

仔细分析一下，其实柳下惠”坐怀不乱“的故事还很蹊跷，这故事里面的疑点有很多，其一是这个故事是经过了很多个版本的流传，最后在《纯正蒙求》卷上才有成型的故事，经历了几次加工的故事，自然就有添油加醋的嫌疑。我们再从故事发生的环境来看，荒郊野岭的，孤男寡女共处一室，谁会知道这”坐怀不乱“的故事？难不成是当事人自己说的，那就是柳下惠自己说的吗？也不可能，因为古代男人和女人的事情是不文的，说出去那岂不坏了那名女子的名节吗？思来想去，最有可能就是柳下惠是当时品行较好的人，为了教化后人，而将柳下惠刻画得更加高尚了。

提问3：柳下惠是谁 柳下惠坐怀不乱的故事

优质回答：柳下惠

是鲁国名人，曾担任鲁国大夫一职，后来隐居山林。柳下惠是人们心中传统道德的楷模，其中他坐怀不乱的故事至今仍广为传颂。孔子曾尊称他为和圣，评价他为被遗落的圣人。关于柳下惠的记载很少，但是《论语》、《孟子》等典籍对他的评价都非常高。接下来我们就来看看柳下惠简介以及柳下惠坐怀不乱的故事。

柳下惠是谁

柳下惠雕像

柳下惠出生于前720年，出生地是山东平阴。他的原名本叫展获，又因为死后谥号是惠，人们才常称他为柳下惠。他是周朝时期的鲁国人，他还是鲁孝公的后代。柳下惠曾在鲁国朝廷中担任大夫一职，但后来被罢免归隐山林。柳下惠在九十九岁才去世，死于山东新泰。柳下惠生活过的几地都建有许多祭祀柳下惠的祠堂或庙宇。

《论语》中记载，柳下惠在做一个小官时，因为性格耿直，不愿意巴结其他官员，所以很容易得罪高官权贵。柳下惠因此遭到其他官员的排挤，连续三次被罢官。柳下惠虽然连受打击郁郁不得志，但因为他的才能闻名天下，各国都想请他任职，可是柳下惠却一个邀请都没同意。因为柳下惠觉得，他因为坚持了做人的原则，才一而再、再而三的被罢免，这样就算他到了其他国任职还是会碰到这样的事，还不如一直留在自己的家乡。

柳下惠坐怀不乱的故事

柳下惠坐怀不乱漫画

柳下惠坐怀不乱的故事最早出现在《荀子》中，这个故事一直流传下来，至今一共存在两个版本，接下来我们来一一分析。

第一种说法是，在一个寒冷的冬夜，柳下惠在城门旁边睡觉，遇到了一个前来投宿的女子。柳下惠怕这个女子冻死，就抱着这个女子取暖，又解开外衣裹紧女子，两个人就这么坐着过了一夜。因为柳下惠并没有对女子有什么非礼的行为，所以人们夸他坐怀不乱。

第二种说法，柳下惠外出拜访朋友时遇上大雨，只好跑到古庙中避雨。但是柳下惠一走进古庙就发现了一个未着寸缕的姑娘，他连忙走出寺庙，站在外面的槐树下躲雨。这件事流传出来后，才有了坐怀（槐）不乱的典故。

就是柳下惠简介以及他坐怀不乱的故事，由此看来柳下惠不仅是一个有才之人，更是一个正人君子。

提问4：坐怀不乱柳下惠是指什么意思？

优质回答：柳下惠是用来赞扬“坐怀不乱”的正人君子。

1. 相传春秋时期有个人叫柳下惠，在一个寒冷的冬天，柳下惠在一个破庙里睡觉，半夜中进来一个女子，被冻得瑟瑟发抖，柳下惠为了给这位女子取暖就把自己的衣服给了她，还让女子坐在自己的怀中为她暖身子，同坐了一夜，并没发生非礼行为。由此得来“柳下惠坐怀不乱”典故，因此后人常用柳下惠来称赞为人正直、意志坚强的男人。

2. 柳下惠（公元前720年—公元前621年）春秋时期鲁国人，展氏，名获，字子禽（一字季）。因其谥号为“惠”，封地在柳下，故而后人尊称为“柳下惠”。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

3. 《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。

柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。有人问其故，他答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）

意思是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？

4.孔子提到鲁国这两个人时，仍然是感慨万千：“臧文仲其窃位者与知柳下惠之贤而不与立也!”即使他在政治上屡屡受挫，人生失意，但是他凭借“坐怀不乱”、“直道事人”而誉满天下，他正直、忠贞，虽然后世很多人质疑柳下惠“坐怀不乱”事件的真实性，怀疑和嘲笑柳下惠的行为，但是柳下惠却能够在人落难之时，不乘人之危，这一点怎么说都是一个君子之为吧。

5. 柳下惠虽然是个历史名人，但是在当时的时代也是个极其普通的小官，他在鲁国做士师，也仅仅只是个掌管刑狱的小官，没多少权力和地位，历史上对他的记载也不是特别多，即使他被后世很多圣哲推崇为“和圣”，史书上对他的记载少得可怜，而关于他的事迹都零散地分布在《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍中，透过这些尘封多年的史书，依稀看到柳下惠穿过厚重的历史，站在道德的制高点。

提问5：史上坐怀不乱的人是谁

优质回答：春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可归的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的行为。

柳下惠，本名展获，字子禽，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东省济南市孝直镇展洼村。中国古代思想家、政治家、教育家。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

了解了上面的内容，相信你已经知道在面对柳下惠坐怀不乱的故事时，你应该怎么做了。如果你还需要更深入的认识，可以看看点虫知识的其他内容。