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疑问一：当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。 评析

答：这是《三国演义》第二十八回中刘备与关羽重逢后所谓后人赞诗，是对刘、关经历中所体现的出来的义的赞扬。其中的龙虎就是比喻刘备和关羽。风云会是风云际会的缩略。语出《周易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》：“良辅超拔于际会。” 比喻难得君臣的相遇。诗的写作技巧和艺术特色方面，没有什么可取之处。古代小说中的赞诗，多是艺术水平较低，通俗易董的东西。除非像《红楼梦》中的诗作，可取者甚少。《三国演义》中的诗词歌赋之类的作品，只有开篇引用的杨慎的《临江仙（滚滚长江东逝水）》和最后一回中引用的刘禹锡的《西塞山怀古（西晋楼船下益州）》（原诗是“王睿楼船下益州”）是诗词中的上乘之作，其他并没见可取者。

疑问二：王睿楼船下益州 金陵王气黯然收全诗

答：王睿楼船下益州 金陵王气黯然收全诗如下：

《西塞山怀古》唐代诗人刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

这首诗描写了王濬的楼船从益州而下，金陵的王气黯然消逝。千丈铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。人生中几次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。今天四海一家，所以曾经的壁垒已经萧瑟凄凉，只留下芦荻在秋风中摇曳。

这首诗是刘禹锡在凭吊西塞山怀古时的感想。首句写王濬的楼船沿江而下，直抵益州，预示了国家的统一。第二句用金陵王气的典故，说明在晋朝时，王气笼罩的金陵已经黯然失色，一去不返。

三、四两句描述了王濬攻破石头城、降服东吴的史实。五、六两句感叹人们对于历史的变迁和国家的兴衰的伤感，而末句则寓有讽刺意味，借古喻今，透露出诗人对于国家统一的欣喜，同时也暗讽割据势力必然灭亡的命运。

王睿楼船下益州，金陵王气黯然收的写作手法：

1、王睿楼船下益州，金陵王气黯然收这两句诗的前后呼应，形成了一种鲜明的对比。王睿楼船下益州，描绘了王濬楼船东下的壮丽场面，金陵王气黯然收，则描绘了金陵的王气在战争面前的黯然失色。这种对比，凸显了历史的无情和战争的残酷。

2、诗人运用了生动的象征手法。金陵王气，既是对金陵古城的一种象征，也是对曾经统治这片土地的政权的象征。金陵王气黯然收，则表达了诗人对历史变迁的深深感慨，也表达了对战争残酷的深深忧虑。

3、诗人运用了细腻的描绘手法。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。这一句中，诗人以细致入微的描绘，表现出了战争的激烈和残酷。千寻铁锁的沉江，象征了抵抗的失败，一片降幡的出石头，则象征了投降的无奈。

4、诗人运用了巧妙的借古讽今的手法。诗中的王睿楼船下益州和金陵王气黯然收，都是对历史的描绘，但诗人实际上是以古讽今，通过历史的描绘，对现实进行深深的反思和讽刺。

疑问三：刘禹锡《西塞山怀古.王睿楼船下益州》

答：全文：

作者：唐代刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

翻译：

王濬的战舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气骤然失色。大火溶毁了百丈铁锁沉入江底，石头城上举起了降旗东吴灭亡。

人世间有多少叫人感伤的往事，西塞山依然背靠着滚滚的长江。如今全国统一四海已成为一家，故垒已成废墟只有芦荻在飘摇。

扩展资料：

这首诗是刘禹锡于唐穆宗长庆四年（824年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。

唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，长庆元年（821年）至二年（822年）河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。

全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。

疑问四：王安石《南乡子》赏析

答：[赏析]

此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。

金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。

作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。“绕水游”是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，常常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢？通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。”一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在？”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。

疑问五：西塞山怀古全诗拼音

答：西塞山怀古全诗拼音如下：

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

拓展资料：

西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。公元280年，晋朝的大将王濬率领船队从益州出发，顺江而下，一举攻破了东吴的防线。唐李白经过此处，有感于历史兴亡，写下了这首抚今思昔的怀古之作。

诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，概括了西晋暴兴亡的关键所在。王濬楼船东下以后，金陵的王气便黯然消逝了。

第一句点明了历史特点，第二句点明了特定的历史环境。“千寻铁锁沉江底”，说明吴国的防御力量，主要是凭借长江天险，当时吴国在建业城外设置铁锥，暗置在江底，企图以此扎住长江巨龙。

但是王濬用大筏数十，冲走铁锥，又用大火烧断了铁锁，使得“千寻铁锁沉江底”，西晋大军铺天盖地而来，吴主孙皓便只好“一片降幡史载孙皓剥人皮做箭袋，纵暴奢侈，民怨沸腾。不仅一人独占，且将为“四海为家”所共占了。

作者的写作目的不在于总结东吴灭亡的历史教训，主要在于发泄对黑暗现实的愤懑之情，表现出作者对于割据势力的憎恶，对于统一安定的渴望。

作者没有正面描写战争的残酷，而是通过怀古，从历史的影射中突出了主题。写得深沉蕴藉、凝重苍凉，便使读者对于战乱中的人民政事产生了深深的忧思。

从诗歌的艺术角度来看，这首诗是一首优秀的怀古诗。李白以流畅自然的笔触，将历史事件、自然景观和人物形象巧妙地融合在一起，营造出一种深刻而感人的意境。

诗中的用词精准而生动，既有气势磅礴的描绘，又有细腻入微的刻画，展现出李白深厚的文学功底和独特的艺术魅力。

从自然景观的角度来看，西塞山怀古中的自然景观描写也很有特色。李白以简洁而优美的语言，描绘了西塞山的自然风光，尤其是山形和江景的描绘，给人留下深刻的印象。

这种自然景观的描写不仅展现了李白的审美情趣和文学才华，也可以激发人们对自然环境的热爱和保护意识。

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