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问题1：以曲求全炼心志,正直而行泛长舟1200字议论文

以曲求全炼心志,正直而行泛长舟1200字议论文

答：以曲求全炼心志，正直而行泛长舟1200字议论文范文如下：

1、范文一

在广袤的人生海洋中，我们如同漂泊的船只，不断在起伏的波涛中寻找方向。在这场旅途中，我们需要学会以曲求全，炼心志；同时，也要正直而行，泛长舟。

以曲求全，并不是指在困难面前低头，而是指在面对困境时，我们需要有坚韧的意志和耐心。人生就像一条蜿蜒曲折的长河，有时平静如镜，有时波涛汹涌。在这样的旅程中，我们不能期望一帆风顺。面对困难和挫折时，我们要学会接受并积极应对。如同磨刀石上的刀，只有经过磨砺，才能更锋利；同样，只有经过挫折的洗礼，我们才能更加坚韧和成熟。

炼心志，就是要在困难中锻炼自己的意志和决心。在人生的道路上，没有一颗心是容易受伤的。我们都有潜在的力量，只是往往在困难面前不愿意去激发。炼心志，就是要我们面对困难时不放弃，坚持自己的目标，用强大的意志力去克服一切障碍。这样的过程不仅会让我们变得更强大，也会让我们在人生的道路上走得更远。

正直而行，则是指我们在生活中要坚守道德和原则，不受外界的诱惑和干扰。在这个复杂的世界中，各种诱惑和陷阱无处不在。如果我们失去了正直的品质，就很容易被这些诱惑所吸引，从而偏离了正确的道路。因此，我们要始终保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线，不受任何外界的影响。

泛长舟则代表了我们的人生航行。在这条航线上，我们可能会遇到风浪，可能会遇到暗礁，但只要我们坚定自己的方向，正直而行，就能顺利到达彼岸。这个过程需要我们有坚定的信念和勇气。面对困难时，我们要有勇气去挑战；面对挫折时，我们要有信念去坚持。只有经历过风雨的洗礼，我们才能真正成长为一位生活的强者。

以曲求全与炼心志的关系就像是一枚硬币的两面，相辅相成。一方面，我们在面对困难时需要以曲求全，接受挫折并从中学习；另一方面，炼心志则是让我们在困难中锻炼出更强大的意志力，更好地应对未来的挑战。这两者共同推动我们向前发展，让我们在人生的道路上不断成长。

同样地，正直而行与泛长舟也是相互依存的。只有当我们坚守道德原则时，才能在这条长舟上稳稳当当地航行。而泛长舟则给了我们一个展现自己正直品质的舞台。在这个舞台上，我们可以不断挑战自己，超越自己，实现自己的人生价值。

总之，以曲求全炼心志、正直而行泛长舟是我们应对人生挑战的重要法宝。在未来的日子里，我们要学会运用这两个法宝来应对各种困难和挫折。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、走得更好。让我们一起以曲求全、炼心志；正直而行、泛长舟；共同书写属于我们自己的人生传奇！

2、范文二

在人生的旅途中，我们时常会遭遇到各种挑战和困难。这些挑战和困难仿佛是一道道障碍，挡在了我们前进的路上。然而，正是这些障碍，使我们得以在磨砺中变得更加坚强和成熟。本文将探讨以曲求全炼心志和正直而行泛长舟这两个主题，以及它们在我们应对人生挑战中的重要性。

以曲求全，即意味着在面对困难和挫折时，我们应该采取更为迂回曲折的方式，以寻求更好的解决方案。在人生的旅途中，我们不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是不可避免的。然而，面对这些障碍时，我们并非无能为力。我们可以选择以曲求全的方式来应对这些挑战，从而在磨砺中不断提升自己的能力和意志力。

以曲求全并不仅仅意味着在困难面前低头或退缩。相反，它强调的是一种面对困境时的智慧和韧性。当我们遇到困难时，我们应该学会调整自己的思路和方法，尝试从不同的角度去解决问题。这种迂回曲折的方式不仅可以帮助我们找到更好的解决方案，还可以让我们在应对挑战中变得更加坚强和成熟。

炼心志，即通过锻炼自己的心智和意志力来应对挑战。在人生的旅途中，我们会遭遇到各种困难和挫折。这些挑战可能会让我们感到疲惫、沮丧甚至绝望。然而，如果我们能够在这时坚守自己的信念和原则，积极调整自己的心态，便能够逐渐炼就一颗强大的内心。这种强大的内心可以帮助我们更好地应对各种挑战，从而在人生的道路上走得更远。

正直而行，即坚守道德和原则，不受外界的诱惑和干扰。在当今社会中，各种诱惑和陷阱无处不在。如果我们失去了正直的品质，就很容易被这些诱惑所吸引，从而偏离了正确的道路。因此，我们应该始终保持清醒的头脑，坚守自己的道德底线，不受任何外界的影响。

正直而行与炼心志也是相辅相成的。炼心志让我们在面对挑战时保持坚定和执着，而正直而行则强调了我们在日常生活中应该坚守道德原则。这两者共同构成了我们的人生价值观和行为准则，使我们能够在人生的道路上走得更加稳健、坚定。

泛长舟则代表了我们的人生航行。在这条航线上，我们可能会遇到风浪，可能会遇到暗礁，但只要我们坚定自己的方向，正直而行，就能顺利到达彼岸。这个过程需要我们有坚定的信念和勇气。面对困难时，我们要有勇气去挑战；面对挫折时，我们要有信念去坚持。只有经历过风雨的洗礼，我们才能真正成长为一位生活的强者。

综上所述，以曲求全炼心志和正直而行泛长舟是我们在应对人生挑战中不可或缺的两个重要方面。在面对困难和挫折时，我们应该采取以曲求全的方式，锻炼自己的心智和意志力；同时也要坚守道德原则，坚定自己的信念和目标。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定、稳健、充实而有意义。让我们一起努力实现自己的人生价值！

问题2：站直了做人议论文

答：在现实的学习、工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么你知道一篇好的论文该吗？以下是我帮大家整理的站直了做人议论文五篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

站直了做人议论文五篇1

人，活着，在人生路上总会风风雨雨，有时会遇到这术那样的挫折或诱惑，面对这些，我们如何做人。作为男人我认为就是做个顶天立地的人，堂堂正正做人。按古语来说，就是站直了做人。

站直了做是中华民族的美德。（尝试像第三分论点那样展开论证）

站直了做人才不会被诱惑而迷失方向。（尝试像第三分论点那样展开论证）

站直了做人才能赢得别人的尊重。一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗，孤人无奈，也体现了屈原站直了做人的精神。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死，因为在屈原心中站直了做人的节操最重要。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起“男子汉”三字，现在的我们中有的人就是缺少这样一种“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操，苟且赖活。回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，谁来尊重我们，还记得：华人与狗不得入内那块耻辱牌吗只有站直了做人，才能赢得人的尊重。

站直了做人议论文五篇2

人，生而有脊柱，它就是要我们站直了做人，站直了做人，才能民族兴、国家旺!

见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国。日本在二战中遭受了沉重的打击，经济衰败，还欠有巨额赔款，但是其民族并没有因此一蹶不振，他们挺直了腰板，艰难地撑起了破碎的天空。如此年复一年，最终，日本又崛起于世界强国之林。日本的成功经验是很值得中国借鉴，中国也需要抬头挺胸的民族魂!

其实，在中国并不缺乏这种有骨气的人，他们不屈服于黑暗，顶起了中国的一片天!古往今来，诸如此类的人不胜枚举，我们经常能够从文献中，看到某英雄不幸被捕，任凭敌人用怎样残酷的手段，都不能使其双膝跪地，低头叩首，英勇赴死无怨无悔，这就是中国人的脊梁。

然而，可悲的是，还是有一些甘做走狗的小人，情愿抛弃尊严，任人使唤。明朝有过一段阉人专政的黑暗时期，宦官魏忠贤把持朝政，残害忠良，很多小人对魏忠贤卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人，他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限，但他们枉自为人，因为他们放弃了尊严。

站直了做人，并不仅仅体现在我们的形体上，更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心，形式上跪不跪下又有何妨司马迁遭李陵之祸，韩信受胯下之辱，但他们都是有骨气的人，我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的，有时候我们无法改变现实，虽然接受现实会丧失一定的尊严，但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体，却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚，志坚则气坚，气坚又哪管形体怎么样呢所以，韩信、司马迁之气节令我们敬佩。

物以类聚，人以群分。面对类似的境遇，有人能够坦然面对，有人却苟且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。

所以，人要站直了做人。腰板挺直了，血雨腥风仍浑然不怕，双腿瘫软了，小风小浪就跪地求饶。我想我们能够从中做出正确的选择，对得起我们的脊柱!

站直了做人议论文五篇3

人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。

“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的.做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”

司马迁受到了最恶劣的侮辱．但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。

我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢

有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。

站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”

站直了做人议论文五篇4

“斯是陋室，惟吾德馨”，这是怎样一种清新寡欲的境界

"会当凌绝顶，一览众山小”，这是怎样一份充满豪情的壮志

或许，对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们，这些都太遥远，是可以不必去追求和体味的。然而近观眼前，早有俗语教导，“不成才，要成人”，站直了做人，是我们做人最起码的准则。

佝偻着腰，低垂着头，眼神是空洞的，脚尖是窄小的，气压太低，胸腔很闷，看不到周围的动态，走近不了身边的人，日子是沉闷的，日复一日亦无趣；然而，挺起腰杆，抬起头，满眼是风光，天空是广阔的，空气流通，心情愉悦，身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐，时光飞逝，日见一日的精彩!

所以，请抬起头，挺起胸膛站直了做人。

人之初，性本恶。自私、贪婪、懦弱，懒惰都是我们与生俱来的特性，事物都应一分为二地看待，人类作为其中一员自是不能例外。若恶的一面战胜了自我，则是无敌的欲望在叫噪，精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流，漫无边际漫无目的地漂流，不知归处；考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流，一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”，左耳进右耳出，抱怨自己运气不佳，再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管，剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫；而若是心念"千金散尽还复来”，则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适，每一天都过得充实，即使不能无忧，至少还算顺利坦荡，考场上挥笔如剑，自信满满，即使成绩不理想，也敢于直视老师的眼睛，承诺下一次的辉煌，然后待到语言结了果，迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光，心中，无限的满足与自豪。同样的时光，心中，无限的满足与自豪；同样的事情，不一样的态度，不一样的方式，结果缺个这千山万水，以正义去驱散心中的恶性，以勤敌拙，以笑容迎接每一天，才是人生最平凡而美好的状态。

所以，善抑恶，以积极的这态度站着了做人!站直了身，再站直了心去做人，你，一定能成功!

站直了做人议论文五篇5

生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难……

做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。

所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。

有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢

楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……

纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。

历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。

人，欲做人易，欲站直了做人，却难……

问题3：学会绕道而行议论文

答：在日复一日的学习、工作生活中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么问题来了，到底应如何优秀的论文呢？以下是我帮大家整理的学会绕道而行议论文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。

鲁迅先生曾经说过，其实地上本没有路，走的人多了也变成了路。而人世间的路有千千万万，归纳起来不外乎有两种：直路和弯路。

毫无疑问，在人生的旅途中，我们大家都爱走直路，沐浴着和煦的阳光，踏着轻快的步伐，踩着平坦路面，这无疑是一种享受。然而人生的旅途中总是弯路居多，只会走直路的，遇到就会傻眼，以此我们要学会绕道而行，曲折前进。

如当你用一种方法思考问题从是一项工作，遇到思维被堵塞之时，不妨另用它法，换个角度去思考，换种方法去做，也许就会豁然开朗，有种“山青水富疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

在人生的道路上没有一帆风顺，或许你的奋斗、你的追求频频受折，你是焦虑、无奈、恨天怨地，还是积极、乐观、另辟蹊径？两种选择，两种结果。

面对困境，拥有绕道而行的智慧会让我们更客观，更冷静地审视自己的不足，及时调整自己的前进方向，发挥自己的长处，找到适合自己的路南极的小企鹅没有强壮的四肢，没有灵活的双翼，无法面对海陆交接处的厚厚冰层和尖锐的冰凌。可是他们拥有绕道而行的智慧，先下潜到一定的深度，借助海水的.压力和浮力，一跃而起，划出一道完美的U形线。面度无法逾越的困境，小企鹅为什么能战胜困难呢？因为它有绕道而行的智慧，懂得如何发挥自己的长处，避开自己的短处，避开无法逾越的困难，找到适合自己的道路，曲折前进，到达成功的大海。

面对困境，拥有绕道而行的智慧让我们学会四两拨千斤，就虚避实，不在一棵树上吊死，以巧取胜，开辟成功的新航线。

想要成功吗？那就学学绕道而行的智慧吧！总有一天，成功会像五月的花环，飘然而至，拥簇在你的颈间！

问题4：围绕“把弯路走直”的800字的议论文

答：范文：

把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里。成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有惧怕两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的。

曾在一份报纸上看到两栏姓名，一类鲜为人知却是那时科考的状元，另一类有包括韩愈、归有光、蒲松龄等家喻户晓的名人，却被标榜为曾落榜的考生。昔日的状元在现代社会的名声与后者相比的确相形见绌。

但仔细一想却又不是。毕竟在他们生活的时代里，高中的无限风光或许远胜于后世的浮名。一类人一步登天，就此飞黄腾达，谁能说这不是一种成功？另一类人坎坷而上，一路跌跌撞撞到达高处时亦流芳千古，谁又能说他们失败？

其实在生活中，“直路”与“弯路”，孰好孰坏，孰对孰错，根本就没有定论。关键还在于你要面对的情况和要处理的事情的特点。林肯，这位伟大的美国总统便是一位善于处理“直路”和“弯路”关系的人，在治理国家方面，他总是力求简洁，力求立竿见影。

但在平时生活中，他又是那么地善于使用“弯路”，他会在他门前的小院里慢慢地走，慢慢地欣赏，他也会在河边尽情地钓鱼，享受生活的乐趣，好不自在。瞧，如果我们每个人都能巧妙的运用“直路”和“弯路”，那么我们的生活也必将是充实而自由的。

联想到我们现在的学习生活，面对高三的升学压力，我们当然应该勇敢地走直路，锁定目标勇往直前，以最少的努力和时间去获得那张录取通知书。但在课余生活，我们是否也应该走一下“弯路”，比如读一本好书，品一杯好茶，找位朋友聊聊天，尽情地享受人生的乐趣。

捷径与美景，两者的确总不能兼得，但无须为难于两者的选择。如果你走上了捷径，那么恭喜，你离成功更近；如果你选择了美景，那么同样恭喜，因为你将收获意料之外的美丽。

问题5：以“消除人之间的隔阂”为中心论点，800字的议论文

答：以“消除人之间的隔阂”为中心论点，800字的议论文

由于环境复杂，人们在交往中难免产生隔阂。但是有了隔阂，它就会成为社交的障碍，影响到人际关系的正常了深入发展。每个热心交往的人都希望消除隔阂，增进了解。那么，人与人之间的隔阂是怎么样产生的呢？隔阂产生的原因，归结起来，不外乎这三种：一是交往双方不愿意暴露自己的真实想法，从而引发互相怀疑交往的诚意，产生了隔阂。二是交往双方因误会而产生隔阂。三是交往中一方伤害或损害了另一方的人格或利益，而产生了隔阂，针对产生隔阂的三种原因，我们就有三种方式可以选择。 真诚相处，以心换心。有些人在交往中，虽然与人朝夕相处，出入相伴，很象朋友，但他从来不愿意向别人暴露自己真实思想和感情，对方难以了解其内心世界，不知道他的真实面目和愿望，名为“朋友”，实为陌生人，两人关系总是浮于表面，难以深入下去。双方都明显的感觉到两个人之间似乎隔着一堵墙。这样人家就觉得你不是真心与他交朋友，只是逢场作戏，久而久之两个人之间就产生了隔阂。怎样消除这种隔阂呢？应该相信绝大多数人都是好人，你若认为他是朋友，就不要怕，向他暴露自己的内心世界和真正的自我，除了加深你们间的关系外，不会损害你任何东西。如果抱着“逢人只说三句话，未可全抛一片心”的“处世之道”不放，互相防范，人人自危，那人间所剩的只有虚伪和狡诈了。还是让我们以诚相待，增进了解，消除隔阂吧！ 善意解释，宽容大度。每个人在性格、气质、文化修养、价值观念等方面各不相同，其观察问题和认识问题的立场、观点和方法也大不相同、待人处世的态度和方式也因人而异。因此，在人际交往中交往双方难免出现一些误会，产生隔阂。人与人之间应该相互理解，动之以情，晓之以理。当对方对你产生误会时，不要与他计较得失，要从善意出发去解释，并宽容对方一时的不友善的言行。当对方弄清楚了事实真相之后，双方的误会和隔阂就一定能消除。 诚恳道歉，以诚感人。每个人都有自己的人格尊严和自身利益，不容他人侵害。如果在与人交往中，你伤害或损害了对方的人格和利益，不管你是否是有意的还是无意的，都会引起对方的强烈不满，甚至出现矛盾和冲突。这样的隔阂如不及时消除，轻则互不理睬，重则积怨成愁。怎么办？因为自己有责任，且不管责任大小，就要承认自己伤害了人，就要有勇气找人家诚心实意的道歉，争取得到谅解，修补两人的关系。诚意是至关重要的，可以通过态度、言辞和行动表现真诚和友好。

永争第一为中心论点的800字的议论文

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议论文 要点出中心论点

抉 择

生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。

窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头……

如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。

生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养；而诚信就是必不可少的一条。

“信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁，受贬谪的姚崇，背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每开启这些历史画卷我都会为之震撼为之感动，并希望在他们的名字后面续上我的姓名。

有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。

设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。

现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。

当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。

【点评】充实的论据和形象的表达是本文的特色。如第三、第五两段排比的使用，以维纳斯、柏拉图、屈原、苏轼、司马迁等九位中外名人为例，从不同角度多侧面展示了人们对诚信的不同态度；第七段又以谢方里教授知错即改取信于民的典型事例进一步论证诚信的重要；第八段则以比喻论证法，从反面阐述丢掉诚信的可笑，将抽象的说理转化为形象的诠释。本文不仅巧用例证法，还擅长运用描写、抒情等形象的表达方式。如第二段把细致描写与抒情融为一体，特别是文章结尾将理性的议论变为饱含 *** 的期待

中心论点：诚信是一个人必不可少的道德品质

以人要有素质为中心论点的议论文

现代社会里，谁都想做一个有素质的人，谁都不承认自己是一个没有素质的人。然而，一些人的行为与他们所标榜的素质却背道而驰。

走上街头，不时看见有人乱扔垃圾，随处可见乱停的车辆，横闯马路的人更是比比皆是，一些人在公共场所大声喧哗，上公交车时很少能见到排队有序的，能主动让座的更是不多见，即便自己身边站着年迈的老人和稚嫩的孩子。其实，人人都知道这些不文明的习惯和行为有损自己的形象，但因为有人这么做了，所以“我”也就这么做，如果自己不这样，就好像吃了大亏似的。这是一种错误的思想！试想，人人都抱着这样的想法，那我们还何谈构建和谐社会？

奇怪的是，在一些管理比较规范的场所，上述现象就很少发生。你吐一口痰，罚你十元，看你下次还吐不？乱停一次车，也罚得你呲牙咧嘴，你下次还会再乱停吗？在一些居民区内的巷子墙上，你甚至能看到这样的话：“此处严禁停车，违者车会被砸、被划、掀翻”，结果，此处再无人停车。这些反常的举措足以说明，一些人的素质的提高是需要外部环境或制度来加以约束的。而一个真正有素质的人，时时都会规范自己的言行，处处都能为他人着想，并不需要外部环境或制度的约束。

我不敢说自己是一个有素质的人，但我可以做到不随地吐痰，不乱扔垃圾，不说粗话脏话，更不会在业余时间去做一些损人利己的事情。很多时候，素质就是一句温暖的话语，一个会心的微笑，一个举手之劳的行动。所以，要成为一个有素质的人，其实并不难，难的是你是否能够一如既往地坚持下去，而不因环境的改变而改变。

一个真正有素质的人，不但能在各方面严于律己，处处为别人着想，还会努力用自己的素质去积极地影响他人。

一个缺乏基本素质的人，很难想象他会有所作为。一个一点素质都没有的人，给人的感觉只能是厌恶，人们避之唯恐不及。许多犯了法的人，就是因为缺乏应有的素质而追悔莫及。而一个高素质的人，不是一个有学问的人，就是一个事业上有所作为的人，无疑这样的人给别人的感觉是亲切友善，令人敬仰。

做一个有素质的人，并进而做一个高素质的人，何乐而不为！

教养决定品德为中心论点写高中议论文800字

教养表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.

辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养.礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.就礼貌和教养的关系问题：礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的.

一开始说起教养,现在知道,若非出于真心而表现得面面俱到,那只是礼貌,但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度,成为发自内心的,礼貌也就随之转化为教养了.由此看来,礼貌似乎是教养的基础,是获得教养的量变的修炼过程.好的教养是天生发自内心的行为,它是善良地对待他人,是一种天性,而不是后天的强制学习.我曾在义大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过,他们虽然从事体力劳动,但却天生有一种谦逊的礼貌.

换言之,我们既需要内在道德品质的美好与完善,也需要外在行为举止的礼貌与得体.两者统一,才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系.否则,别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子）,要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）.教养的本质是对人的关怀.因为关怀,我们才能注意并准确地把握交往尺度,给别人留下了必要的私人空间；我们才会克服种种不便,使自己的行为符合社会公德的要求；注意处处使用礼貌用语,努力营造文雅平和的氛围.

做学生的我们一昧追求成绩,让我们设身处地地想一想：倘若一个人,成绩骄人,但,他却毫无文明礼貌可言,出口就是污言秽语,全然把“教养”两字抛到九霄云外.那么,这个人算是一个名副其实的成功者,不含一丁点儿瑕疵吗然而,我们要怎么做个有教养的人呢俗话说：君子动口不动手.你若整天跟他人拳脚相对,那你离成功之路依旧遥遥无期.对于同学,我们要“团结友爱无打骂”.而,如果你不动手,却使出你的“嘴上功夫”,那又有何差别所以,要做一个有教养的人,我们还必须做到“谈吐文明无脏话”.这才显出你的“君子”性格.有教养的人,不会在墙壁上留下“纪念”；有教养的人,不会随地吐痰、扔垃圾；有教养的人,不会使出自己的拳脚功夫破坏公共财物；有教养的人,用水用电都节约；有教养的人,他会主动帮助有困难的同学……

“ 心中有他人”也是有教养的人说必备的修为.多为他人着想,毫不利己,专门利人.如果每个人都具有教养,那么,那些整天争权夺利,为利益而不择手段的人,就会逐渐减少,世界也将更和平.

同学们,让我们为“教养”插上腾飞的翅膀,使它永远陪伴在每个人的身边,让它在大千世界发挥它的本能吧!

望，您！~

：以时间就是生命为中心论点的议论文

“时间就是生命”这是鲁迅先生说过的一句名言，他说了：“节省时间，也就使一个人的有限生命更加有效，而也就等于延长了人的生命。”鲁迅先生是这样说的，他也是这样做的。他一生写了共460万字的的鲁迅全集，这还不包括译著， *** 给予他崇高的评价，鲁迅是中国文化的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。、

莎士比亚说过：“放弃时间的人，时间也放弃他。”古今中外大凡有作为的主将，都把时间视为生命，决不肯虚度，而虚度年华者，大抵为人所不齿。孔子说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他是感叹万物消失如流水一般，不分白天黑夜间流逝，永不回转，他以此来教育他的学生要自省自察。有一次，他的学生宰予在白天睡觉，孔子非常生气，他说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。”由此可见，珍惜光阴在孔子这位教育家心中的地位。

时间就是生命，许多文化巨匠就是用生命竖起了一座座丰碑。东汉有位许慎，花了二十多年的时间和精力，写成《说文解字》，病危时才由他儿子在公元121年献上朝廷，这本书成为我国第一部字典。到了清代，段玉裁花了40年的时间，写成《说文解字注》，为后人使用这部字典提供了方便。应该说，许慎、段玉裁是用时间和生命为我国文化宝库添上了光辉的一页。

今天，科技发展日新月异，建设祖国 ，建设四化需要千百万的人才，这就需要我们同学珍惜时间，发奋学习。常常表现为松懈、懒散，老师布置的作业没有认真完成，课外的时间没有好好利用，这是令人痛心的事。要知道，每个同学的学习时间是过一天就没一天，时光永远不再回来。

达芬奇有一句名言我们应当永远牢记：趁年轻少壮去探求知识把，他将弥补由于年老带来的亏损。

坦然,才是美的真谛为中心论点的议论文800字

今年我已经10岁了，陪伴我走过这10年的，不仅是爸爸妈妈，亲戚等，还有一些陌生人，都是他们在默默无闻的在帮助着我，使我健康快乐地成长。

首先是医生，是他辛辛苦苦地把我接生下来，让我获得了生命；然后是护士，是她尽心尽力地照顾我们母子俩。

接着是老师，是她赐给了我知识，是她们教给我做人的道理。让我们从一样都不明白的小种子成为了一棵知识丰富的参天大树。是她们有她们那双勤劳的手灌溉了我们知识，不愧是祖国的”园丁”，灌溉着我们这些祖国未来的花朵。

再接着就是我的活泼的伙伴们，是她们在欢声笑语中教给了我规则，道理。在和她们玩耍中，我获得了活泼，开朗。在我伤心的时候，她们会陪我伤心，会安慰我。在我开心时，她们会陪我开心。

最后，我要感谢爸爸妈妈，是你们辛辛苦苦把我养大。在我得意时叫我不要骄傲，在我失败时告诉我失败是成功之母。也是你们的严厉让我取得了今天的好成绩，让我在同学群内有了非常好的朋友关系。一直以来，都是你们让我知道哪些能做，哪些不能做，你们赐给了我生命还赐给了我道理!

帮助过我的人不计其数，如果世界上的这种乐于助人的人多一点的话，我们这个世界的明天就会更加美好!

以不以善小而不为为中心论点的议论文

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!

以“消除欲望，获得宁静”为中心800字议论文，求指点

大体从三个写作向度入手，考场作文选择其中一个即可：

1 消除欲望，获得宁静是怎样一种人生境界，呈现这种境界的意义价值以及现如今的必要性紧迫性

2 为什么要消除欲望，追求宁静，主要从个人的价值观人生观角度，针对现实浮躁功近利的状 况入题

3 怎样才能做到抛除欲望，达到内心宁静的境界，给出解决问题的办法

并列式结构，或者递进式结构皆可

虽然生活经常设置难关给我们，但是让人生不都是这样嘛？一级级的打怪升级，你现在所面临的就是你要打的怪兽，等你打赢，你就升级了。所以遇到问题不要气馁。如需了解更多直道而行的信息，欢迎点击点虫知识其他内容。