孤独的剑客诗句

孤独的剑客诗句

孤独的剑客与不朽的诗篇：探析历史文学中的武侠情怀

在人类历史长河中，剑客以其独来独往的形象、精湛的剑术与超凡脱俗的境界，成为无数文艺作品中的永恒符号。而那些描写孤独剑客的经典诗句，更是以其深沉的情感、鲜明的意境与高度的文学价值，被后人广泛传颂与品读。这些诗行不仅仅是文字的堆砌，更是心灵的回响，反映了人性深处的渴望与孤独之美。

孤独剑客的艺术形象

在文学的版图中，孤独剑客通常被刻画成游历四海、孤身斗敌的英雄形象。他们行侠仗义，却不求名利；他们手中长剑，不仅是武器的象征，也是守护正义的标尺。诗人以敏锐的目光和细腻的情感，捕捉到这种人物独特的气质与精神世界，通过笔墨赋予了他们丰富的情感和深厚的文化底蕴。《荆轲刺秦王》中的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，便是对此类英雄壮士孤独背影的最好描绘。

孤剑吟哦中的诗意图境

孤独剑客的诗篇中，往往融入了壮丽山河的辽阔景象，或夜深人静时分的独步彷徨，以此映衬其内心世界。比如古诗中常见“青山依旧在，几度夕阳红”，“古剑藏龙气，深山夜夜吟”等句子，通过对自然景观的细腻描摹，表达了剑客超凡脱俗的高远境界及其孤独前行的决绝之意。这样的诗意图景，使读者不仅能感受到视觉上的冲击，更能在心灵上与诗人产生共鸣，理解剑客内心的寂寥与坚毅。

文学与历史的交相辉映

孤独剑客的诗意背后，往往隐含着深厚的历史底蕴与社会背景。如古代封建社会时期，许多文人在政治上遭受打击或遭遇理想破灭时，会通过书写侠客故事与诗行，来表达个人命运与时代背景的无常与无奈。《侠客行》李白之作：“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。”正是李白自身渴望冲破世俗束缚、实现壮志难酬心愿的情感映射，其孤剑行天涯的想象，充满了对个人价值与时代局限性之间冲突的探索与思考。

哲学层面的深层探索

进一步而言，孤独剑客与诗篇，亦是对于人性、存在与价值等哲学问题的探讨。他们独自一人面对世界，无畏生死，不畏权势，这份独立精神正是人类不断追寻的精神自由的体现。这些诗句中的孤独与寂静，实际是生命哲学中最本真状态的外露——即在一个喧哗世界里保持清醒的自省，追寻真正的生命意义和自我实现的可能。“花间一壶酒，独酌无相亲”，李白此言不仅是在饮酒自娱，更似在向世界宣告他对自由灵魂的守护。

总结

总而言之，孤独剑客的诗句不仅仅是对一位侠客形象的简单描画，更是一次心灵的旅程、文化的传承以及哲学的深度探讨。这些诗篇穿越了时间的长廊，依旧璀璨夺目，启示着我们去反思生活的真谛，领悟侠的精神内核——那份面对世间不公仍能持剑而行的勇气与决然。在每一个时代的角落里，总能听见那份孤独中的呐喊，激励着我们向着理想彼岸坚定前行。

提问一：剑来佳句

最佳答案：1. 关于剑客的经典句子 1.狭路相逢， 勇者胜.

2.剑客之所以为剑客就在于其剑气，要有一种敢于开拓敢于面对享受孤独的气质与精神。

3.只有剑，才比较接近永恒。一个剑客的光芒与生命，往往就在他手里握着的剑上。

4.剑乃天堂与地狱之匙.

5，既然要死，为什么不死在我剑下？

6.月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。

7.扬剑指长空 铁骑雄风 气势如虹沙场中 试看王者布拉格

尽我豪英

8.路见不平，拔刀相助 ，该出手时就出手

9.欧玛说："我三十几年来都在修炼自己的心性和剑术，使自己不动气，更能坚持剑客的精神，只追求胜利，而不杀战败者。如果我败在你的手里，你要杀我，我也不会怪你，这是我自己的选择。不管如何，我就是坚持剑客的精神，不杀战败者。"

10.剑的精神，就是人的精神

11.十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 不平事。

2. 剑来 出自哪里

剑来出自：雪中悍刀行--老剑神李淳罡重回陆地神仙境界的时候

她不起身，徐凤年便一直撑着伞。老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。那一年背负那女子上斩魔台，一样是大雨天气，一样是撑伞。世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误，木马牛被折并不算什么，只剩独臂也不算什么，这都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在听潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢。原本与世已是无敌，与己又当如何？李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字，可今日想来，不就是那不悔两字吗？！李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女。她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡，很无趣呢。”

李淳罡大声道：“剑来！”

徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。龙虎山道士各式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。两拨飞剑。遮天蔽日。这一日，剑神李淳罡再入陆地剑仙境界。

3. 小说中描写剑的句子

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投 下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

红颜远，相思苦，

几番意，难相付。

十年情思百年渡，

不斩相思不忍顾！

描写 ”斩相思”，出自>

4. 关于剑的古风忧伤句子

1. 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

2. 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。3. 直到再找不到对手，才收藏起自己的剑锋。

4. 嚓愣愣，按崩簧宝剑出鞘，晃双掌跳入圈内。5. 在真正的伟人的领导下，笔会比剑更有力量。

6. 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。7. 有你这么皱皱巴巴的新人吗？难道是核桃皮吗？8. 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。

9. 若不是笔帮助了剑，恺撒大帝可能早已被世人遗忘。10. 俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。

11. 剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。12. 上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。

13. 倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。14. 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

15. 手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。16. 厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。

17. 高科技的发展又确实是一柄双刃剑。18. 从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？19. 辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。

20. 朝登剑阁云随马，夜渡马江雨洗兵。21. 少年恃险若平地，独倚长剑，凌清秋。

22. 十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，不平事？23. 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。24. 生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。

25. 我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。26. 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！27. 世上只有两种力量：利剑和思想。

从长而论，利剑总是败在思想手下。28. 世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。

29. 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

30. 剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。31. 干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。

将以补履，曾不如一钱之锥。32. 吴王好剑客，民身多疮；楚王好细腰，宫中多饿死；齐桓嗜异味，易牙蒸其子。

33. 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。34. 真正的仆人应该是猪脸、驴耳、麂腿，应该嘴上挂锁，腰间佩剑。

35. 我们不能企求于灵感。灵感说来就来，就像段誉的六脉神剑一样。

36. 自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

37. 只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。38. 棠溪之剑，天下之栝也，用获穗，曾不如钩镰之功也。

39. 仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。40. 猛士不带剑，威武岂得甲？丈夫不救国，终为愚贱人！41. 良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

42. 太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜线不能渝其操。43. 三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

44. 他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。45. 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

46. 提三尺剑以定四海。47. 慷然抚长剑，济世岂邀名。

48. 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。49. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。

50. 安得倚天剑，跨海斩长鲸。51. 据鞍雄剑动，插笔羽书飞。

52. 感时思报国，拔剑起蒿莱。53. 勿轻直折剑，犹胜曲全钩！54. 肝胆一古剑，波涛两浮萍。

55. 拔剑平四海.横戈却万夫。56. 慷慨倚长剑，高歌一送君。

57. 读书与磨剑，旦夕但忘疲。58. 口有蜜腹有剑。

59. 倚天万里须长剑。60. 剑是正义的仆人。

61. 伤人之语，剑戟之痛。62. 剑老无芒，人老无刚。

63. 龙威虎振，剑拔弩张。64. 草木竹石皆可为剑！65. 征人拔剑起，儿女牵衣泣。

66. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。67. 要解心头恨，拔剑斩仇人。

68. 擢倚天之剑，弯落月之弓。69. 我们的威力在我们的剑上。

70. 不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。71. 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

72. 玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天。73. 能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。

74. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。75. 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

76. 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。77. 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

78. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。79. 十字架历来就是佩系在剑柄上的。

80. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。81. 唯天有设险，剑门天下壮。

82. 美是力量，微笑是它的剑。83. 剑气冲星斗，文光射日虹。

84. 剑决浮云气，弓弯明月辉。85. 抚剑夜吟啸，雄心日千里。

86. 剑的伟大就在于奔放不羁。87. 万里依孤剑，千峰寄一家。

88. 自由只会倒在她自己的剑下。89. 对案不能食，拔剑击柱长叹息。

90. 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

5. 关于剑的诗句

【魏晋】曹植 飞观百余尺，临牖御棂轩。

远望周千里，朝夕见平原。烈士多悲心，小人偷自闲。

国仇亮不塞，甘心思丧元。抚剑西南望，思欲赴太山。

弦急悲声发，聆我慷慨言。咏荆轲 【魏晋】陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。

招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。

素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。

饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。

萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。

心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。

凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。

惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。

九日醉吟 【唐】白居易 有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。

剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。

问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。

奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。

南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌 【唐】白居易 海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，忍使朝朝喂猛虎。

关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。

鸣弦霹雳越幽阻，往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。

老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，一剑猜狂敢轻动。

有文有武方为国，不是英雄伏不得。试征张彦作将军，几个将军愿策勋。

登北庭北楼，呈幕中诸公 【唐】岑参 尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。

二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。

大荒无鸟飞，但见白龙塠。旧国眇天末，归心日悠哉。

上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。

幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。

登蓟丘楼送贾兵曹入都 【唐】陈子昂 东山宿昔意。北征非我心。

孤负平生愿。感涕下沾襟。

暮登蓟楼上。永望燕山岑。

辽海方漫漫。胡沙飞且深。

峨眉杳如梦。仙子曷由寻。

击剑起叹息。白日忽西沈。

闻君洛阳使。因子寄南音。

赠河阳李大夫 【唐】韩愈 四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，惆怅空一来。

裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。

送人征蛮 【唐】贯休 纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。

树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。

岳州作 【唐】张说 夜梦云阙间，从容簪履列。朝游洞庭上，缅望京华绝。

潦收江未清，火退山更热。重欷视欲醉，懵满气如噎。

器留鱼鳖腥，衣点蚊虻血。发白思益壮，心玄用弥拙。

冠剑日苔藓，琴书坐废撤。唯有报恩字，刻意长不灭。

赠边将 【唐】章碣 千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，连钱豹躩绣旗风。

行收部落归天阙，旋进封疆入帝聪。只有河源与辽海，如今全属指麾中。

缉珐光貉叱股癸瘫含凯 塞上 【唐】高适 东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。

边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。

惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。

常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。

叙旧赠江阳宰陆调 【唐】李白 泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。

开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。

风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。

我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。

君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。

间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。

好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。

但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。

正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。

多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。

大笑同一醉，取乐平生年。赠郭将军 【唐】李白 将军少年出武威，入掌银台护紫微。

平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。

畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。 剑 【唐】李峤 我有昆吾剑，求趋夫子庭。

白虹时切玉，紫气夜干星。锷上芙蓉动，匣中霜雪明。

倚天持报国，画地取雄名。军中冬燕 【唐】韦应物 沧海已云晏，皇恩犹念勤。

式燕遍恒秩，柔远及斯人。兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。

是时冬服成，戎士气益振。虎竹谬朝寄，英贤降上宾。

旋罄周旋礼，愧无海陆珍。庭中丸剑阑，堂上歌吹新。

光景不知晚，觥酌岂言频。单醪昔所感，大醵况同忻。

顾谓军中士，仰答何由申。

提问二：卖愁诗词故事栏：陈子昂.剑客，浪子，书生，孤独的诗人

最佳答案：        “曾梦想仗剑走天涯，去看一看世界的繁华，年少的梦总有些轻狂，如今你四海为家……”，年少的我们耳边多次响起这首民谣，在每个读书的清晨，校园的操场，以及黄昏，我们都会被这首歌洗脑。无论是青春的快乐，期望的梦想，远方的姑娘，亦或者一场说走就走的旅行，都是我们曾经心里默许的憧憬，虽咫尺天涯，亦回味无穷。如果我们把时光倒退1300年，在那个风起云涌，群英集会的盛世，在那个风华绝代，人才辈出的年代，几乎每个人都是许巍笔下意气奋发的游子，他们都是那么的纯真而又风采四溢！

        诗歌源于诗经，而真正将诗词发扬光大是在唐宋，俗话说唐诗宋词元曲，明清小说。而整个唐文化中诗歌集大成出现是在盛唐，而我们熟知的初唐四杰，他们在整个初唐文风的改造上，去除了六朝以来盛行已久的彩丽竞繁，而兴寄都绝的诗风，注入了大唐贞观该有的宏大和盛世气象。但就他们自己而言，主要以骈文和赋为主，王勃成名的是天下第一骈文《滕王阁序》，而骆宾王，卢照邻，杨炯的《帝京赋》，《长安古意》和《庭菊赋》也是初唐骈文中的上乘之作。除了初唐四杰之外，还有一人，在整个初唐诗歌中独树一帜，他革新初唐文风，为后来整个盛唐诗歌的真正崛起起到了定调的作用。后来的盛唐大宗师李白，杜甫，白居易以及文起八代之衰的韩愈都对他推崇备至，堪称一代文宗“诗骨”，他，就是陈子昂。而在十八岁之前的陈子昂却是一个文盲，因为他有着另外一个梦想，这个梦想李白有过，王维有过，我们也曾经有过。

        陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，今四川射洪县人。从经济角度而言，陈子昂出身在一个相对不错的家庭，祖上是当地富庶豪绅人家。相比初唐四杰，王杨卢骆从小就天赋满满，不是神童就是才子，而陈子昂的孩童时代似乎跟他日后的成就没半点关系。陈子昂出生时体弱多病，因此家里人从小就让他习武进行强身健体，少年时代的陈子昂虽不说是武艺超群的剑术高手，但也是好勇斗狠之徒。加上他父亲陈元敬是蜀中大隐之一，为人仗义，时常慷慨解囊帮助乡邻，因此在附近声明斐然，从小陈子昂身上隐隐露出一副豪侠气概。随着年龄和剑术的增长，他藏在心中的那个江湖梦开始泛滥，当然作为一个富二代，他的想法很单纯，背上行囊，浪迹天涯，看没看过的风景，见没见过的世面，听风看落日，夕阳遇故人，说不定还能遇上一个漂亮姑娘，组成一对侠侣共同闯荡江湖。就像他后来写的样子，

        从这首诗来看，他至少从南到北，游历了湖南，湖北，以及侠义之风浓厚的河北等地，这段时间的陈子昂基本就干两件事，一是遇上不平事，便拔剑相助，扶人间正义；二是每到一地，便寻剑术高手踢馆，以求证明自己的剑术，宛若初唐李小龙。可是在武技的追求层面，他缺乏对武道更高的认知，当然这也归于此时的他胸无点墨。放马江湖，快意恩仇的日子固然有无限快乐，可是很快陈子昂就明白一个道理，江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。在一次游侠过程中，陈子昂和一名剑术高手比剑，仅仅三招，陈子昂就刺伤了对方，由此可见陈子昂的剑术足以和盛唐的青莲剑仙媲美。可是义气归义气，不管你有多厉害，也是要归政府管的。很快，陈子昂因为这件事惹祸上身，他父亲为了帮他了事，花了不少人情和银子。通过这件事情，陈子昂开始重新构建自己的人生目标，他也明白为何父亲之前教导他修身，齐家，治国，平天下的信念。而实现这个目标的首要就是读书。之前的陈子昂手中有剑，心中无剑，不知剑之所用。若他能明白剑是用来守护家园，守护家国的，那他也可以走武举的道路，未来说不定会诞生一位大唐名将。但是更令人佩服和想象不到的是一无所成的浪子竟然能回头成为书生。人生十八岁的成人礼，按照我们现在的说法，此刻他的三观和追求安身立命的本领都已成型，想要改变实在很难。可是天才就是天才，一念，放下手中剑，捧起膝下书，浪子也可回头成为书生。陈子昂重新树立了自己的理想和信念后，谢绝了昔日练剑的好友，开始闭门苦读。

        结束浪子生涯，闭门读书的陈子昂很快展现出了他在读书方面的天赋。整日泡在四书五经，儒学经典中，短短几年时间他就已经超越了父亲的半生所学，看来有些人生而就是读书之材，陈子昂也彻底从一个旁人眼中游手好闲，只会舞剑的武夫华丽转身为饱读诗书，学富五车的才子。公元679年，调露元年，21岁的陈子昂就像另一柄锋利的剑，三年一磨，霜刃待试。而此时的大唐正冉冉升起，陈子昂心中的报国有为之气也随之产生，他决定去长安参加科举。他告别双亲，背上行囊，此刻的他心中有理想，眼里有光芒，已经没有昔日出门时的迷茫。自古以来，从川入关中，路途遥远而艰险，一走就是几个月，途中有可能还会碰上几个歹人性命不保，不过这点对于精通剑术的陈子昂来说自是不在话下。出三峡，在湖北荆门的时候，他已经行了半月路程，望着夕阳和自己孤独的身影，他的思乡之情油然而生，此刻的他早已不是那个文盲了，于是触景生情，写下了人生第一首比较著名的思乡诗。

        山水一程又一程，一路向北，陈子昂终于来到了当时的全国政治经济文化中心，唐都长安，同时他也正式成为一个在帝都的“北漂”。饥肠辘辘的他此刻还来不及欣赏长安的繁华，立马冲进饭馆，点了个凉皮肉夹馍和泡沫套餐。吃饱喝足的陈子昂进了当时的大唐最高学府国子监继续深造，刻苦学习一年。公元680年，他人生第一次走进科场。但遗憾的是他没能像日后的孟郊那样，春风得意，当然了，也没有欣赏到春天长安的百花。回到四川之后，陈子昂更加努力地学习，继续钻研经史子集，百家学问。后人曾评价，这一年陈子昂在学业上的进步巨大，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”。能够跟司马相如这样的汉赋大家相提并论，陈子昂确实不赖。

        公安681年，深造一年的陈子昂再次北上长安，参加科考。看来并不是每个人都擅长考试，哪怕陈子昂也不例外，就像张雪峰老师的那句相声名言，“学霸会的叫学习，而我会的叫考试”还是有道理的。结果二战科举的陈子昂，再次失败了，至于他为什么失败，并没有详细的记载，当时唐朝的科举或多或少还是存在一定问题的，出题的人是否根据自己的喜好偏科出题，或者主考官小肚鸡肠，暗收财礼，或者当时各大门阀，人情世故等各种因素都会影响每个人的成绩，自古以来科场舞弊的事情还是比较多的。不管怎样，陈子昂是再次落榜了，他心情郁闷之极，自己苦读多年，难不成要再次提起昔日放下的剑，做个令别人讨厌的纨绔子弟？不甘心的他徘徊在长安街头，想着怎么办，突然在前面不远处，很多人在围观什么，他好奇地走上前去。原来是一个人在买胡琴，只是太贵，标价百万，而且明确提出，概不还价，有钱就买，没钱滚蛋。大家都吵吵嚷嚷，大声议论你这什么琴，敢要价百万。陈子昂一瞧，这买琴之人有个性。陈子昂上前抚了抚琴，然后淡淡地说了句“好，我买！”，同时，还告知大家，第二天会在长安宣阳里宴会大家，为大家演奏，请各位赏光。有钱就是任性，不过此时的陈子昂早已不是18岁之前那个任性妄为的浪子了，他心里有自己独特的盘算。

        第二天，当所有人在宣阳里等待陈子昂演奏时，他却将胡琴当众摔成两半，然后大声说道：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”说白了这就是陈子昂进行谋划的一场营销自己的演出。之前科场屡屡失败的原因就是因为自己名气不足，也在长安没有什么背景，我们熟知的那些初唐诗人，几乎个个从小都是神童，在童年就已走红大唐。而陈子昂十八岁才开始读书，相比较起步较晚，所以他想了妙招，先是通过百万买琴成为当日的长安头条，成功吸引了一批长安的名流前往观看，然后又在摔碎胡琴后，将自己的作品发给他们，类似于通过自荐的方式，果然当日走红长安，当然他也本就实力非凡，京兆司功王适读后，惊叹大呼：“此人必为海内文宗矣！”

        俗话说出名不容易，陈子昂借着自己的这波营销热点，在公元684年，光宅元年，他在东都洛阳再次科考，终于进士及第。进入仕途后的陈子昂积极评价时事热点，关心国家大事，刚正不阿，多次上疏直言政事，可是当时的朝堂正处于“武李之争”，而且权利中心也逐渐移向了女皇武则天，因此无人关心他提出的为国为民请愿书。反而他因此得罪了不少官场同僚。 同年，随着大唐高宗皇帝的病逝，掌握大权的武则天准备将高宗皇帝西归长安，埋葬于乾陵。由于当时关中地方遭遇饥荒，民生相对凋敝，陈子昂为民请命上书《谏灵驾入京书》，武则天看后十分欣赏他的才华，虽然最终未他的意见，依然将高宗皇帝葬于乾陵，但是她也提拔陈子昂授以麟台正字，升至右拾遗，正八品，类似于检察院助理。

        被女皇得到重用的陈子昂觉得自己实现政治抱负的机会来了，因此持续给武皇上书，针砭时弊，陈述治国方略等，但这些在真正的政治家武则天眼中都不值一提，而且陈子昂也处处针对她的武氏集团，令她很不满，逐渐也就疏远了陈子昂。同时为了打击李唐势力，巩固自己的政权，她重用酷吏，一时间搞得人人自危，陈子昂也被编织罪名，抓进狱中，看来入狱在初唐文学家身上是共通的，王勃，骆宾王，陈子昂都不例外。在狱中，陈子昂不卑不亢，始终没有屈服，最终因为罪证不足，加之陈子昂在京城的名声不弱，被迫释放，狱中两年，他留下了著名的感遇三十八首。

        从此，真正有了大唐自己的诗风，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，六朝奢靡的文风在陈子昂的笔下骤然坍塌，这也是他被后世尊称为“诗骨”的原因。

        出狱后的陈子昂对自己的仕途失望到了极点，继续待在这个有名无实的官位上早已令他失去了本真，就在他迷茫时，长安街头招兵的广告再次吸引了他，骆宾王五十多岁的时候还准备去当兵，而他才二十七岁。通天元年，恰逢契丹族骑兵作乱侵犯边境，武则天决意派兵去镇压，陈子昂的报国之心再次燃起，决定投笔从戎，跟随当时武氏的另一豪阀势力建安郡王武攸宜出征。拳拳心语，赤子之心的陈子昂却不知道这场看似抵御外敌，护我山河的战争中也夹杂着权利和政治的味道。刚上位不久的武则天急于巩固自己的政权，让自己的武氏集团在朝中树起威望，所以不惜一切代价出动五万余人，杀向营州，而陈子昂作为皇帝派遣当然也是自己争取的幕府参谋在军中负责为武悠宜参谋军情。

        出身贵族的武悠宜从小是锦衣玉食，轻率而不学无术，更不用说懂兵法和为将之道。由于他的刚愎自用，指挥失误，五万铁骑，前锋一万多人很快陷没。这令胆小如鼠的武攸宜止步不前，而且他不求有功，但求无过，因此将大军置于幽州，停步不前。这让从小剑客出身，又熟读兵书的陈子昂十分不满，若放弃一万前锋，等契丹人吃掉再回过头来对付他们就更加危险了。于是他向武攸宜进言，自愿率军一万，去救援前锋。可胆小怕事，无所作为的武攸宜不仅没有他的谏言，反而将他贬为军曹不准参与任何决策。陈子昂的满腔热血顿时降到了冰点，燃起的报国之心被浇灭了。

        仕途与沙场的双重失望令他心中的信念逐渐丧失，对现实也愈加无奈和孤独，在大军屯住幽州的日子里，有一天他来到了幽州台，也称黄金台，在这里他望着天地间孤独的自己，不由的潸然泪下。

        后世对这首诗的评价也是极其高古，黄周星曾在《唐诗快》中这样说：“胸中自有万古，眼底更无一人。”确实，在当时的幽州，无人能够明白陈子昂的心意，那是一种哀莫大于心死的忧伤，是一种胸中有万才却无人问津的失望，是理想破灭，信念丧失的无助和孤独。他望着周围的一切，他希望回到那个风云际会的年代，那是多么渴望和尊重贤才的时代。穿过历史云烟，燕昭王为复兴燕国，在此千金买马骨，求得乐毅剧辛的先后加入，从而得以振兴燕国。可惜，如此盛世的大唐，却无人是燕昭王，他痛苦，他无助，他最终呐喊出了那首千古名作！

        武则天圣历元年，公元698年，从军失败的陈子昂，在失望中放弃了权力争斗，浑浊的官场，回到了四川射洪老家，侍奉年高的父亲，养老送终，同时在这段时间他也像其他诗人一样，回归山林，回归自然，准备在这田园山水间度完余生。可是官场和人心的险恶却再次缠上了他。父亲去世后留下的万贯家财令当时的射洪县令段简眼馋不已，于是他勾结当时陈子昂在京城得罪过的武氏外戚，给陈子昂罗织罪名，将他抓紧监狱。多年前的陈子昂在长安狱中坚持本心，誓死没有屈服那些恶势力。可这次，虽然他已经放下了出仕的心，但是清高的志向和孤傲的灵魂依然不可玷污。只是他没能扛过去，最终在射洪的狱中忧愤而亡，时年38岁。

        纵观陈子昂的一生，少年时是痴迷斗武的剑术高手，成年时幡然悔悟，浪子回头，刻苦读书，虽然仕途郁郁不得志，结局也令人唏嘘不已。但终归成为享誉千古的一代文宗。人生这辈子最难得的是浪子回头，如果此刻的你依然在迷茫，对当下的自己不满意，一定要像陈子昂一样做出改变，当你改变了，你会发现另一个不一样的自己。改变的过程很苦，路途也许遥远，但这就是回头的意义：那就是不断的尝试，找回真正的自我！

提问三：剑客孤独的诗句

最佳答案：1.狂吟舞剑，听弦歌

2.冷风吹，枯叶落，瑟瑟树木怎萧何？

举杯饮酒何其乐，管他为谁去生活。

琼浆液，透瓶香，引来冰雪轻拂拂。

吃它千杯有何惧，醉人还怕酒而多。

长声叹，纵喉歌，看那枫叶多么红？

竟得双眼泪婆娑。

月半弯，梦儿遥，柔情激起高声歌。

来呀！把酒舞剑，谁人小看我。

急跃龙门翻身起，剑走身随天地转。

看那！瞧我单手把那乾坤扭转。

随手划破天边月，反腕挑断连天涧。

身摇步摆朦胧眼，两行热泪苦也甜。

抹去甩天边，斜剑醉倒卧花间。

别动，回手一剑多凶险，

一片雪花在剑尖。

呵！用我柔情把你暖，顷刻间，

随风飘远。

嘶声叫，彻群山。

雪花落身畔，剑光撒江边。

拳来破东风，脚飞惊鸿雁。

江河狂奔，气势汹涌，一去不复返

风雪飘飘路遥遥

漫漫人生何时了

管它明日万事烦

只要有酒醉今朝

想要成长，必定会经过生活的残酷洗礼，我们能做的只是杯打倒后重新站起来前进。上面关于孤独的剑客的信息了解不少了，点虫知识希望你有所收获。